VorwortEinleitungMethodeForschungsstandAufbau der Untersuchung1. Schwierige Ankunft: Erste Feldnotizen2. Migration und EthnizitätTheorien der MigrationFragwürdige Konzepte: Kultur, Ethnizität, MultikulturalismusTheorien der EthnizitätPrimordiale BindungenKonstruktivistische AnsätzePolitische Ethnizität3. Aufnahmeland Deutschland - Politische undsymbolische OrdnungMigrationssystem Deutschland: Politische OrdnungDie Konstruktion des "jüdischen Kontingentflüchtlings"Elemente der symbolischen OrdnungDeutschland als ErinnerungsgemeinschaftDas symbolische Feld: moralische PolitikVom verfolgten Juden zum WirtschaftsflüchtlingJuden als distinkte kulturell-religiöse Gemeinschaft4. Die Stadt, das Heim, das Dorf und die JudenDie StadtJüdisches Leben in Noswitz - damals... und heuteDas HeimDas DorfDie jüdischen KontingentflüchtlingeNeuanfang5. Die Jüdische Gemeinde in NoswitzRussische Juden in Noswitz: Die Rückkehr der Tradition?Gemeindegründung als KonfliktIndividuelle und kollektive IntegrationDer mobile Hochqualifizierte: Migration als brain drainDer erste GemeindevorsitzendeDie jüdische Gemeinde aus der Sicht der Stadt:Die Diaspora-GemeindeDie jüdische Gemeinde aus der Sicht der Immigranten:Jüdische Identität und IntegrationDie jüdische Gemeinde aus der Sicht derjüdischen Organisationen: Die Verbandsgemeinde6. Die Grenzen der GemeinschaftJom ha-ShoaWem gehört die jüdische Geschichte?Soziale und religiöse IntegrationDas GemeindelebenWer hat die Macht?Befürchtungen und EnttäuschungenDie Gemeinde ist wie die ParteiReligiöser Glaube als öffentliche InszenierungDas AufnahmeverfahrenReligion als KonventionRussische vs. deutsche Juden:Der Konflikt um den jüdischen LandesverbandRussische vs. russische Juden:Die religiöse Gemeinde und der "Pelmeni Club"7. SchlussbetrachtungLiteratur