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Deutsch
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Beschreibung
Danksagung
1 Einleitung
1.1 These und Forschungsgegenstand
1.2 Zugänge und Methoden
1.3 Disziplinen und Forschungsstand
2 Europäische Friedhöfe
2.1 Hauptfriedhof Ohlsdorf, Hamburg
2.2 Cimetière du Père Lachaise, Paris
2.3 Zentralfriedhof Wien
2.4 Südwestkirchhof Stahnsdorf, Berlin
2.5 Friedhöfe München
2.6 Städtischer Friedhof Sihlfeld, Zürich-Wiedikon
2.7 Cimitero di Staglieno, Genua
2.8 Städtischer Waldfriedhof Traunstein
2.9 Fazit
3 Ikonographische Bilderreihe
3.1 (K)eine Typologie
3.2 Ikonographische Bilderreihe:
Männliche Todesgenien - ästhetisierte Grabmalkultur - weibliche Todesgenien
Weibliche Todesgenien - Flügelfiguren - Siegesgöttinnen (Nike/Victoria)
Siegesgöttinnen (Nike/Victoria) - christliche Engel - weibliche Engel
Weibliche Engel - Schutzengel - Auferstehungsengel
Auferstehungsengel - Verkündigungsengel - empathische Engel
Empathische Engel - Mutterbilder - Mutter Natur
Mutter Natur - Mutter Erde - die trauernde Mutter
Die trauernde Mutter - Maria - Pietà
Pietà - Marienvarianten - Marienkulisse
Marienkulisse - >Trauernde< - Mansuetudo/Temperantia
Mansuetudo/Temperantia - (un)bezwungene Trauer - Bildsymbiosen der Empfindsamkeit
Bildsymbiosen der Empfindsamkeit - Pathosformeln - Versatzstücke
Versatzstücke - Vieldeutigkeit - Amalgame
3.3 Fazit
4 Mentalitätshistorisches Panorama
4.1 Auftragssituation
4.2 Akteure und Akteurinnen
4.3 Das Grabmal für die Öffentlichkeit
4.3.1 Grabinszenierung vor öffentlichem Publikum
4.3.2 Aufbahrung und Verabschiedung vor öffentlichem Publikum
4.3.3 Der Flaneur - Der Blick des öffentlichen Publikums
4.3.4 Denkmalkult und öffentlicher Inszenierungsraum
4.3.5 Das bürgerliche Grab-Denkmal
4.4 Das Grabmal für die Verstorbenen
4.4.1 Denkmäler für männliche Protagonisten - Grabmäler für das männliche
Familienoberhaupt
4.4.2 Grabdenkmäler für Frauen
4.4.3 Grabdenkmäler für Familienmitglieder
4.4.4 Männliche >Trauernde<
4.4.5 Bürgerliche Geschlechterdiskurse
4.5 Grabplastiken für die Hinterbliebenen
4.5.1 Verkörperung idealisierter Trauer
4.5.2 Witwen
4.5.3 Trauer und Ritual
4.5.4 Trauer und Gefühl
4.5.5 Trauer und Geschlecht
4.5.6 Trauer, Empathie und Trost
4.6 Versteinerte Trauer - Versteinerter Habitus
4.6.1 Kunst
4.6.2 Material
4.6.3 Soziale Distinktion
4.7 Projektionen des Diesseits
4.7.1 Glaubensgemeinschaft, Leid und Bekennntiskultur
4.7.2 Eros und Thanatos
4.7.3 Diesseits, Sterblichkeit und Jenseits
4.8 Fazit
5 Schluss
5.1 Schlagbilder
5.2 Rückblick und Ausblick
5.3 Die Wiederbelebung der >Trauernden<
Anmerkungen
Siglenverzeichnis
Quellen- und Literaturverzeichnis
1 Einleitung
1.1 These und Forschungsgegenstand
1.2 Zugänge und Methoden
1.3 Disziplinen und Forschungsstand
2 Europäische Friedhöfe
2.1 Hauptfriedhof Ohlsdorf, Hamburg
2.2 Cimetière du Père Lachaise, Paris
2.3 Zentralfriedhof Wien
2.4 Südwestkirchhof Stahnsdorf, Berlin
2.5 Friedhöfe München
2.6 Städtischer Friedhof Sihlfeld, Zürich-Wiedikon
2.7 Cimitero di Staglieno, Genua
2.8 Städtischer Waldfriedhof Traunstein
2.9 Fazit
3 Ikonographische Bilderreihe
3.1 (K)eine Typologie
3.2 Ikonographische Bilderreihe:
Männliche Todesgenien - ästhetisierte Grabmalkultur - weibliche Todesgenien
Weibliche Todesgenien - Flügelfiguren - Siegesgöttinnen (Nike/Victoria)
Siegesgöttinnen (Nike/Victoria) - christliche Engel - weibliche Engel
Weibliche Engel - Schutzengel - Auferstehungsengel
Auferstehungsengel - Verkündigungsengel - empathische Engel
Empathische Engel - Mutterbilder - Mutter Natur
Mutter Natur - Mutter Erde - die trauernde Mutter
Die trauernde Mutter - Maria - Pietà
Pietà - Marienvarianten - Marienkulisse
Marienkulisse - >Trauernde< - Mansuetudo/Temperantia
Mansuetudo/Temperantia - (un)bezwungene Trauer - Bildsymbiosen der Empfindsamkeit
Bildsymbiosen der Empfindsamkeit - Pathosformeln - Versatzstücke
Versatzstücke - Vieldeutigkeit - Amalgame
3.3 Fazit
4 Mentalitätshistorisches Panorama
4.1 Auftragssituation
4.2 Akteure und Akteurinnen
4.3 Das Grabmal für die Öffentlichkeit
4.3.1 Grabinszenierung vor öffentlichem Publikum
4.3.2 Aufbahrung und Verabschiedung vor öffentlichem Publikum
4.3.3 Der Flaneur - Der Blick des öffentlichen Publikums
4.3.4 Denkmalkult und öffentlicher Inszenierungsraum
4.3.5 Das bürgerliche Grab-Denkmal
4.4 Das Grabmal für die Verstorbenen
4.4.1 Denkmäler für männliche Protagonisten - Grabmäler für das männliche
Familienoberhaupt
4.4.2 Grabdenkmäler für Frauen
4.4.3 Grabdenkmäler für Familienmitglieder
4.4.4 Männliche >Trauernde<
4.4.5 Bürgerliche Geschlechterdiskurse
4.5 Grabplastiken für die Hinterbliebenen
4.5.1 Verkörperung idealisierter Trauer
4.5.2 Witwen
4.5.3 Trauer und Ritual
4.5.4 Trauer und Gefühl
4.5.5 Trauer und Geschlecht
4.5.6 Trauer, Empathie und Trost
4.6 Versteinerte Trauer - Versteinerter Habitus
4.6.1 Kunst
4.6.2 Material
4.6.3 Soziale Distinktion
4.7 Projektionen des Diesseits
4.7.1 Glaubensgemeinschaft, Leid und Bekennntiskultur
4.7.2 Eros und Thanatos
4.7.3 Diesseits, Sterblichkeit und Jenseits
4.8 Fazit
5 Schluss
5.1 Schlagbilder
5.2 Rückblick und Ausblick
5.3 Die Wiederbelebung der >Trauernden<
Anmerkungen
Siglenverzeichnis
Quellen- und Literaturverzeichnis
Danksagung
1 Einleitung
1.1 These und Forschungsgegenstand
1.2 Zugänge und Methoden
1.3 Disziplinen und Forschungsstand
2 Europäische Friedhöfe
2.1 Hauptfriedhof Ohlsdorf, Hamburg
2.2 Cimetière du Père Lachaise, Paris
2.3 Zentralfriedhof Wien
2.4 Südwestkirchhof Stahnsdorf, Berlin
2.5 Friedhöfe München
2.6 Städtischer Friedhof Sihlfeld, Zürich-Wiedikon
2.7 Cimitero di Staglieno, Genua
2.8 Städtischer Waldfriedhof Traunstein
2.9 Fazit
3 Ikonographische Bilderreihe
3.1 (K)eine Typologie
3.2 Ikonographische Bilderreihe:
Männliche Todesgenien - ästhetisierte Grabmalkultur - weibliche Todesgenien
Weibliche Todesgenien - Flügelfiguren - Siegesgöttinnen (Nike/Victoria)
Siegesgöttinnen (Nike/Victoria) - christliche Engel - weibliche Engel
Weibliche Engel - Schutzengel - Auferstehungsengel
Auferstehungsengel - Verkündigungsengel - empathische Engel
Empathische Engel - Mutterbilder - Mutter Natur
Mutter Natur - Mutter Erde - die trauernde Mutter
Die trauernde Mutter - Maria - Pietà
Pietà - Marienvarianten - Marienkulisse
Marienkulisse - >Trauernde< - Mansuetudo/Temperantia
Mansuetudo/Temperantia - (un)bezwungene Trauer - Bildsymbiosen der Empfindsamkeit
Bildsymbiosen der Empfindsamkeit - Pathosformeln - Versatzstücke
Versatzstücke - Vieldeutigkeit - Amalgame
3.3 Fazit
4 Mentalitätshistorisches Panorama
4.1 Auftragssituation
4.2 Akteure und Akteurinnen
4.3 Das Grabmal für die Öffentlichkeit
4.3.1 Grabinszenierung vor öffentlichem Publikum
4.3.2 Aufbahrung und Verabschiedung vor öffentlichem Publikum
4.3.3 Der Flaneur - Der Blick des öffentlichen Publikums
4.3.4 Denkmalkult und öffentlicher Inszenierungsraum
4.3.5 Das bürgerliche Grab-Denkmal
4.4 Das Grabmal für die Verstorbenen
4.4.1 Denkmäler für männliche Protagonisten - Grabmäler für das männliche
Familienoberhaupt
4.4.2 Grabdenkmäler für Frauen
4.4.3 Grabdenkmäler für Familienmitglieder
4.4.4 Männliche >Trauernde<
4.4.5 Bürgerliche Geschlechterdiskurse
4.5 Grabplastiken für die Hinterbliebenen
4.5.1 Verkörperung idealisierter Trauer
4.5.2 Witwen
4.5.3 Trauer und Ritual
4.5.4 Trauer und Gefühl
4.5.5 Trauer und Geschlecht
4.5.6 Trauer, Empathie und Trost
4.6 Versteinerte Trauer - Versteinerter Habitus
4.6.1 Kunst
4.6.2 Material
4.6.3 Soziale Distinktion
4.7 Projektionen des Diesseits
4.7.1 Glaubensgemeinschaft, Leid und Bekennntiskultur
4.7.2 Eros und Thanatos
4.7.3 Diesseits, Sterblichkeit und Jenseits
4.8 Fazit
5 Schluss
5.1 Schlagbilder
5.2 Rückblick und Ausblick
5.3 Die Wiederbelebung der >Trauernden<
Anmerkungen
Siglenverzeichnis
Quellen- und Literaturverzeichnis
1 Einleitung
1.1 These und Forschungsgegenstand
1.2 Zugänge und Methoden
1.3 Disziplinen und Forschungsstand
2 Europäische Friedhöfe
2.1 Hauptfriedhof Ohlsdorf, Hamburg
2.2 Cimetière du Père Lachaise, Paris
2.3 Zentralfriedhof Wien
2.4 Südwestkirchhof Stahnsdorf, Berlin
2.5 Friedhöfe München
2.6 Städtischer Friedhof Sihlfeld, Zürich-Wiedikon
2.7 Cimitero di Staglieno, Genua
2.8 Städtischer Waldfriedhof Traunstein
2.9 Fazit
3 Ikonographische Bilderreihe
3.1 (K)eine Typologie
3.2 Ikonographische Bilderreihe:
Männliche Todesgenien - ästhetisierte Grabmalkultur - weibliche Todesgenien
Weibliche Todesgenien - Flügelfiguren - Siegesgöttinnen (Nike/Victoria)
Siegesgöttinnen (Nike/Victoria) - christliche Engel - weibliche Engel
Weibliche Engel - Schutzengel - Auferstehungsengel
Auferstehungsengel - Verkündigungsengel - empathische Engel
Empathische Engel - Mutterbilder - Mutter Natur
Mutter Natur - Mutter Erde - die trauernde Mutter
Die trauernde Mutter - Maria - Pietà
Pietà - Marienvarianten - Marienkulisse
Marienkulisse - >Trauernde< - Mansuetudo/Temperantia
Mansuetudo/Temperantia - (un)bezwungene Trauer - Bildsymbiosen der Empfindsamkeit
Bildsymbiosen der Empfindsamkeit - Pathosformeln - Versatzstücke
Versatzstücke - Vieldeutigkeit - Amalgame
3.3 Fazit
4 Mentalitätshistorisches Panorama
4.1 Auftragssituation
4.2 Akteure und Akteurinnen
4.3 Das Grabmal für die Öffentlichkeit
4.3.1 Grabinszenierung vor öffentlichem Publikum
4.3.2 Aufbahrung und Verabschiedung vor öffentlichem Publikum
4.3.3 Der Flaneur - Der Blick des öffentlichen Publikums
4.3.4 Denkmalkult und öffentlicher Inszenierungsraum
4.3.5 Das bürgerliche Grab-Denkmal
4.4 Das Grabmal für die Verstorbenen
4.4.1 Denkmäler für männliche Protagonisten - Grabmäler für das männliche
Familienoberhaupt
4.4.2 Grabdenkmäler für Frauen
4.4.3 Grabdenkmäler für Familienmitglieder
4.4.4 Männliche >Trauernde<
4.4.5 Bürgerliche Geschlechterdiskurse
4.5 Grabplastiken für die Hinterbliebenen
4.5.1 Verkörperung idealisierter Trauer
4.5.2 Witwen
4.5.3 Trauer und Ritual
4.5.4 Trauer und Gefühl
4.5.5 Trauer und Geschlecht
4.5.6 Trauer, Empathie und Trost
4.6 Versteinerte Trauer - Versteinerter Habitus
4.6.1 Kunst
4.6.2 Material
4.6.3 Soziale Distinktion
4.7 Projektionen des Diesseits
4.7.1 Glaubensgemeinschaft, Leid und Bekennntiskultur
4.7.2 Eros und Thanatos
4.7.3 Diesseits, Sterblichkeit und Jenseits
4.8 Fazit
5 Schluss
5.1 Schlagbilder
5.2 Rückblick und Ausblick
5.3 Die Wiederbelebung der >Trauernden<
Anmerkungen
Siglenverzeichnis
Quellen- und Literaturverzeichnis
Details
Erscheinungsjahr: | 2013 |
---|---|
Genre: | Geschichte |
Jahrhundert: | Neuzeit |
Rubrik: | Geisteswissenschaften |
Medium: | Buch |
Inhalt: |
418 S.
350 Farbfotos |
ISBN-13: | 9783412210281 |
ISBN-10: | 3412210285 |
Sprache: | Deutsch |
Einband: | Gebunden |
Autor: | Götz, Anna-Maria |
Auflage: | 1/2013 |
böhlau-verlag gmbh u cie.: | Böhlau-Verlag GmbH u Cie. |
Maße: | 245 x 180 x 29 mm |
Von/Mit: | Anna-Maria Götz |
Erscheinungsdatum: | 03.03.2013 |
Gewicht: | 1,123 kg |
Details
Erscheinungsjahr: | 2013 |
---|---|
Genre: | Geschichte |
Jahrhundert: | Neuzeit |
Rubrik: | Geisteswissenschaften |
Medium: | Buch |
Inhalt: |
418 S.
350 Farbfotos |
ISBN-13: | 9783412210281 |
ISBN-10: | 3412210285 |
Sprache: | Deutsch |
Einband: | Gebunden |
Autor: | Götz, Anna-Maria |
Auflage: | 1/2013 |
böhlau-verlag gmbh u cie.: | Böhlau-Verlag GmbH u Cie. |
Maße: | 245 x 180 x 29 mm |
Von/Mit: | Anna-Maria Götz |
Erscheinungsdatum: | 03.03.2013 |
Gewicht: | 1,123 kg |
Warnhinweis