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Beschreibung
Die Päpste der Moderne inszenieren sich in Öffentlichkeit und Politik als moralische Autorität und Friedensmacht. Die katholische Selbstbehauptung gegenüber Nationalismus, Liberalismus und Sozialismus als den dominanten Weltanschauungen der Moderne ist kein Selbstläufer. Das Papsttum benötigt eine machtpolitische Basis. Die Legionen des Papstes sind die mobilisierten Massen, deren Auftreten - in Rom und weltweit bei Papstreisen - Legitimiät verschafft. Die Legionen des Papstes sind zudem der römische Klerus, der das Völkerrechtssubjekt des Heiligen Stuhls im diplomatischen Spiel hält. Die Zentren der Massenmobilisierung bestimmen die Schwerpunkte der Elitenvernetzung. Das geopolitische Machtzentrum der weltweiten Diasporakirche wanderte von Europa in die westliche Hemisphäre, vom Machtdreieck Rom-Paris-Wien nach Washington. Das personale Prinzip der Repräsentation bündelt diese Spannungen in der Gestalt des Papstes.
Im Idealfall gelingt den Päpsten der Balanceakt zwischen Kirchen- und Weltpolitik durch eine kohärente Macht- und Moralpolitik; in der Realität mussten sie prekäre Kompromisse finden. Mariano Barbato zeigt in seiner politikwissenschaftlichen Analyse eindrucksvoll, welche Prioritäten die Päpste - von Leo XIII. bis zu Leo XIV. - jeweils setzten.
Im Idealfall gelingt den Päpsten der Balanceakt zwischen Kirchen- und Weltpolitik durch eine kohärente Macht- und Moralpolitik; in der Realität mussten sie prekäre Kompromisse finden. Mariano Barbato zeigt in seiner politikwissenschaftlichen Analyse eindrucksvoll, welche Prioritäten die Päpste - von Leo XIII. bis zu Leo XIV. - jeweils setzten.
Die Päpste der Moderne inszenieren sich in Öffentlichkeit und Politik als moralische Autorität und Friedensmacht. Die katholische Selbstbehauptung gegenüber Nationalismus, Liberalismus und Sozialismus als den dominanten Weltanschauungen der Moderne ist kein Selbstläufer. Das Papsttum benötigt eine machtpolitische Basis. Die Legionen des Papstes sind die mobilisierten Massen, deren Auftreten - in Rom und weltweit bei Papstreisen - Legitimiät verschafft. Die Legionen des Papstes sind zudem der römische Klerus, der das Völkerrechtssubjekt des Heiligen Stuhls im diplomatischen Spiel hält. Die Zentren der Massenmobilisierung bestimmen die Schwerpunkte der Elitenvernetzung. Das geopolitische Machtzentrum der weltweiten Diasporakirche wanderte von Europa in die westliche Hemisphäre, vom Machtdreieck Rom-Paris-Wien nach Washington. Das personale Prinzip der Repräsentation bündelt diese Spannungen in der Gestalt des Papstes.
Im Idealfall gelingt den Päpsten der Balanceakt zwischen Kirchen- und Weltpolitik durch eine kohärente Macht- und Moralpolitik; in der Realität mussten sie prekäre Kompromisse finden. Mariano Barbato zeigt in seiner politikwissenschaftlichen Analyse eindrucksvoll, welche Prioritäten die Päpste - von Leo XIII. bis zu Leo XIV. - jeweils setzten.
Im Idealfall gelingt den Päpsten der Balanceakt zwischen Kirchen- und Weltpolitik durch eine kohärente Macht- und Moralpolitik; in der Realität mussten sie prekäre Kompromisse finden. Mariano Barbato zeigt in seiner politikwissenschaftlichen Analyse eindrucksvoll, welche Prioritäten die Päpste - von Leo XIII. bis zu Leo XIV. - jeweils setzten.
Über den Autor
Mariano Barbato ist außerplanmäßiger Professor für Politikwissenschaft an der Universität Passau und Associate Professor (zugleich DAAD-Langzeitdozent) an der Andrassy Universität Budapest.
Inhaltsverzeichnis
Einleitung
Legionen: Basis päpstlicher Macht
Leviathan und Legionen
Der Kampf der Ideen in der Zeit
Das Papsttum von der Antike bis in die Moderne
Argumentation und Struktur
Diplomatie und Mobilisierung der Prophetenpäpste
Institution: Die Diplomatie der Elite
Hybrider Akteur in der Staatenwelt
Neutralität als Preis
Netzwerk und Hierarchie
Mobilisierung: Legitimität der Massen
Smart Power zwischen Besitzzielen und Milieuzielen
Das Zeitalter der Mobilisierung
Urbi et Orbi: Die Geopolitik der Massenbasis
Mobilisierung als Ritual
Prophetenpäpste
Zauberer, Priester und Propheten
Pastoralmacht und Propaganda
Papstmuster: Stil, Herkunft, Generation
Selbstsakralisierung?
Machtpolitik von Leo XIII. bis Leo XIV.
Der Stratege: Leo XIII
Konklave, Kardinalsstaatssekretäre und Kommissionen
Gesellschaftspolitisches Programm
Antagonistische Mobilisierung: Kampf um Rom und Welt
Geopolitische Diplomatie: Von Bismarck zu Amerika
Der Hirte: Pius X
Konklave und institutionelle Reformen
Der Kampf gegen den modernistischen Klerus
Mobilisierung gegen die Hochmoderne
Diplomatie des Untergangspropheten
Der Diplomat: Benedikt XV
Konklave und Netzwerk
Friedenspapst: öffentliche und geheime Diplomatie
Nationale Nachkriegsordnung
Der Staatsgründer: Pius XI
Konklave und Netzwerke
Neue Staaten: Lateranverträge und andere Konkordate
Das Christkönigsprogramm
Das außerordentliche Heilige Jahr 1933/34 als Übergang
Der Pontifex: Pius XII
Konklave und Kurie
Weichenstellung für den Westen
Pastor Angelicus: Öffentlichkeit und Mobilisierung
Der Bruder: Johannes XXIII
Das Konklave und die Entscheidung für das Konzil
Der große Stilbruch der pastoralen Brüderlichkeit
Ostpolitik zwischen Konzil und Kubakrise
Im Zug der Zeit: Pacem in Terris
Der Architekt: Paul VI
Konklave, Konzil, Kurie
Die Erfindung des Reisepapsttums
Ostpolitik
Autonomie im Niedergang des Westens
Die Projektionsfläche: Johannes Paul I
Konklave und Kurie
Fiktion und Projektion
Der Revolutionär: Johannes Paul II
Konklave, Kirche, Kurie
Geheim- und Kulturdiplomatie: das Attentat von 1981
Globale Massenmobilisierung, geopolitische Zentren
Mitteleuropa und die ehemalige Donaumonarchie
Das Ringen des Papstes mit den US-Präsidenten
Der Tod des Gesichts der Globalisierung
Der Priester: Benedikt XVI
Das Konklave und der Kampf um die Kurie
Liturgie der Wahrheit für die Massenmobilisierung
Geopolitik: Kultur- und Reisediplomatie
Rücktritt und die Erfindung eines emeritierten Papstes
Der Politiker: Franziskus
Neue Netzwerke, Synodalität und Kurienreform
Moralpolitik des 'Feldlazaretts' im 'Dritten Weltkrieg'
Befriedete Mobilisierung, Pandemie und Liturgie
Der Amerikaner: Leo XIV
Das Konklave und erste Justierungen der Kurie
Pilger der Hoffnung: Heiliges Jahr und Nicäa-Jubiläum
Marianische Demobilisierung, interreligiöse Mobilisierung
Der Streit um Liturgie und Bischofsweihen
KI und Frieden im angelsächsischen Kapitalismus
Reisepapsttum: Pilgerkirche des Hl. Augustinus
Erste Bilanz und Perspektiven
Anmerkungen
Literatur
Legionen: Basis päpstlicher Macht
Leviathan und Legionen
Der Kampf der Ideen in der Zeit
Das Papsttum von der Antike bis in die Moderne
Argumentation und Struktur
Diplomatie und Mobilisierung der Prophetenpäpste
Institution: Die Diplomatie der Elite
Hybrider Akteur in der Staatenwelt
Neutralität als Preis
Netzwerk und Hierarchie
Mobilisierung: Legitimität der Massen
Smart Power zwischen Besitzzielen und Milieuzielen
Das Zeitalter der Mobilisierung
Urbi et Orbi: Die Geopolitik der Massenbasis
Mobilisierung als Ritual
Prophetenpäpste
Zauberer, Priester und Propheten
Pastoralmacht und Propaganda
Papstmuster: Stil, Herkunft, Generation
Selbstsakralisierung?
Machtpolitik von Leo XIII. bis Leo XIV.
Der Stratege: Leo XIII
Konklave, Kardinalsstaatssekretäre und Kommissionen
Gesellschaftspolitisches Programm
Antagonistische Mobilisierung: Kampf um Rom und Welt
Geopolitische Diplomatie: Von Bismarck zu Amerika
Der Hirte: Pius X
Konklave und institutionelle Reformen
Der Kampf gegen den modernistischen Klerus
Mobilisierung gegen die Hochmoderne
Diplomatie des Untergangspropheten
Der Diplomat: Benedikt XV
Konklave und Netzwerk
Friedenspapst: öffentliche und geheime Diplomatie
Nationale Nachkriegsordnung
Der Staatsgründer: Pius XI
Konklave und Netzwerke
Neue Staaten: Lateranverträge und andere Konkordate
Das Christkönigsprogramm
Das außerordentliche Heilige Jahr 1933/34 als Übergang
Der Pontifex: Pius XII
Konklave und Kurie
Weichenstellung für den Westen
Pastor Angelicus: Öffentlichkeit und Mobilisierung
Der Bruder: Johannes XXIII
Das Konklave und die Entscheidung für das Konzil
Der große Stilbruch der pastoralen Brüderlichkeit
Ostpolitik zwischen Konzil und Kubakrise
Im Zug der Zeit: Pacem in Terris
Der Architekt: Paul VI
Konklave, Konzil, Kurie
Die Erfindung des Reisepapsttums
Ostpolitik
Autonomie im Niedergang des Westens
Die Projektionsfläche: Johannes Paul I
Konklave und Kurie
Fiktion und Projektion
Der Revolutionär: Johannes Paul II
Konklave, Kirche, Kurie
Geheim- und Kulturdiplomatie: das Attentat von 1981
Globale Massenmobilisierung, geopolitische Zentren
Mitteleuropa und die ehemalige Donaumonarchie
Das Ringen des Papstes mit den US-Präsidenten
Der Tod des Gesichts der Globalisierung
Der Priester: Benedikt XVI
Das Konklave und der Kampf um die Kurie
Liturgie der Wahrheit für die Massenmobilisierung
Geopolitik: Kultur- und Reisediplomatie
Rücktritt und die Erfindung eines emeritierten Papstes
Der Politiker: Franziskus
Neue Netzwerke, Synodalität und Kurienreform
Moralpolitik des 'Feldlazaretts' im 'Dritten Weltkrieg'
Befriedete Mobilisierung, Pandemie und Liturgie
Der Amerikaner: Leo XIV
Das Konklave und erste Justierungen der Kurie
Pilger der Hoffnung: Heiliges Jahr und Nicäa-Jubiläum
Marianische Demobilisierung, interreligiöse Mobilisierung
Der Streit um Liturgie und Bischofsweihen
KI und Frieden im angelsächsischen Kapitalismus
Reisepapsttum: Pilgerkirche des Hl. Augustinus
Erste Bilanz und Perspektiven
Anmerkungen
Literatur
Details
| Erscheinungsjahr: | 2026 |
|---|---|
| Genre: | Politikwissenschaften, Recht, Sozialwissenschaften, Wirtschaft |
| Rubrik: | Wissenschaften |
| Medium: | Buch |
| Inhalt: | 390 S. |
| ISBN-13: | 9783593521992 |
| ISBN-10: | 3593521997 |
| Sprache: | Deutsch |
| Herstellernummer: | 52199 |
| Einband: | Gebunden |
| Autor: | Barbato, Mariano |
| Hersteller: | Campus Verlag GmbH |
| Verantwortliche Person für die EU: | Beltz Verlagsgruppe GmbH & Co. KG, Werderstr. 10, D-69469 Weinheim, info@campus.de |
| Maße: | 231 x 160 x 27 mm |
| Von/Mit: | Mariano Barbato |
| Erscheinungsdatum: | 27.08.2026 |
| Gewicht: | 0,747 kg |