Heike Liebsch ist Diplomphilosophin und Master für Soziale Arbeit. Als Historikerin forscht und publiziert sie vorrangig zu jüdischer Lokalgeschichte und den Biografien jüdischer Familien. Seit 2016 befasst sie sich aus sozialwissenschaftlicher und historischer Sicht mit dem Thema der Wochenkinder in der DDR.

Vorwort

1 Einleitung

2 Begriffsklärung: Wochenkinder,Wochenkrippen,Wochenheime
2.1 Differenzierung zwischen Wochen- und Heimunterbringung
2.2 Individuelle Bewertung der Unterbringung durch die Wochenkinder
2.3 Eigene Erinnerungen an die Zeit der Wochenunterbringung

3 Kein alleiniges DDR-Phänomen

4 Zur historischen Entwicklung der Wochenunterbringung
4.1 Die Zugangsbedingungen
4.2 Der Betreuungsschlüssel
4.3 Bauliche Entwicklungen
4.4 Säuglingsschwestern und Erzieherinnen
4.5 Das ThemaWochenkinder in der DDR-Kunst

5 Kein statisches System: Wochenkindereinrichtungen imVerlauf von 40 Jahren
5.1 Ab 1945: Die Nachkriegszeit
5.2 Die Jahre zwischen 1950 und 1969: Vom kleinen ich zum großen WIR
5.3 Die 1970er Jahre: Zuwachs für das Nationaleinkommen
5.4 Die 1980er Jahre: So selbstverständlich, dass kaum noch jemand darüber redet
5.5 Zeitenwende nach 1989

6 Leben nach Plan
6.1 Normerfüllung
6.2 'Geh nicht fort. Ich habe Angst!'
6.3 Eingewöhnung
6.4 Tages- undWochenpläne nach Maß
6.5 Pfeifen in der Dunkelheit

7 Gefahren der Wochenbetreuung
7.1 Entwicklungsverzögerungen
7.2 Gesundheitliche Probleme

8 Zur Bedeutung sicherer Bindung
8.1 Bindungstheorie
8.2 Bindungstheorie in der DDR
8.3 Bindungserfahrungen von Wochenkindern
8.4 Emotional verwaiste Eltern

9 Emotionale Deprivation

10 Traumatisches Erleben
10.1 Traumatisierung und Transgenerationalität
10.2 Kumulative Traumatisierung
10.3 Sequentielle Traumatisierung und gesellschaftliche Dimension
10.4 Individuelle Bewältigungsstrategien

11 Resümee:Wochenkinder in der DDR

12 Anhang
12.1 Zum Forschungsprojekt 'Die Wochenkinder in der DDR'
12.2 Leitfrageninterviews von Ute Stary

Abkürzungsverzeichnis
Literatur