Martin Luthers "Von der Babylonischen Gefangenschaft der Kirche" gehört zu den wirkungsmächtigsten Programmschriften des Jahres 1520. In scharf argumentierender, zugleich philologisch und theologisch geschulter Prosa unterzieht Luther die mittelalterliche Sakramentenlehre einer grundlegenden Kritik. Die Kirche, so seine Leitmetapher, sei durch menschliche Satzungen in eine babylonische Gefangenschaft geraten. Gegen sieben Sakramente behauptet er die eigentliche biblische Gestalt von Taufe, Abendmahl und Buße und rückt Verheißung, Glauben und Schriftzeugnis ins Zentrum. Der Autor erscheint hier als Augustinermönch, Bibelprofessor und Seelsorger, dessen Konflikt mit Rom aus akademischer Exegese, pastoraler Sorge und reformatorischer Gewissensnot erwächst. Seine Auseinandersetzung mit Ablasswesen, Messopferverständnis und päpstlicher Autorität hatte ihn zu der Überzeugung geführt, dass kirchliche Praxis am Evangelium zu prüfen sei. Die Schrift verrät Luthers juristische Präzision, seine Kenntnis der Scholastik und seine polemische Begabung. Dieses Buch empfiehlt sich allen Leserinnen und Lesern, die den theologischen Kern der Reformation verstehen wollen. Es ist kein bloßes historisches Dokument, sondern eine konzentrierte Analyse religiöser Autorität, sakramentaler Praxis und christlicher Freiheit. Wer bereit ist, Luthers streitbare Sprache im Kontext ihrer Zeit zu lesen, gewinnt einen Schlüsseltext europäischer Geistesgeschichte.