Prof. Dr. Markus Öhler lehrt an der Universität Wien.

Einführung
MarkusÖhler1
Quellen-undLiteraturverzeichnis13
Altes Testament und Judentum
MarianneGrohmann:KultischeundprophetischeKonzeptevonReinheitundInitiationimAltenTestamentundimJudentum 15
1.Un-/Reinheit16
1.1.Un-/ReinheitalskultischesKonzept16
1.2.Reinigungsriten17
1.3.DieErzählungvonderHeilungdesNaaman(2Kön5)19
1.4.DieMikwealsOrtvonWaschungen20
1.5.DasProselytentauchbad22
2.ProphetischeHintergründe24
2.1.DasVolkIsraelinderWüste24
2.2.DieVerbindungvonUn-/ReinheitsvorstellungenmitSündeundSündenvergebung25
2.3.JohannesderTäuferalsProphet26
2.4.Joel3:AusgießungdesGeistes,FeuerundderTagJHWHs29
3.Initiation:BeschneidungimAltenTestamentundimJudentum32
Quellen-undLiteraturverzeichnis35
Neues Testament
MarkusÖhler:EinheitundVielfalt:DieTaufeinneutestamentlicherPerspektive39
1.DieTaufedesJohannes40
1.1.Johannes,derTäufer40
1.2.DieDeutungderJohannestaufeimfrühenChristentum43
1.3.FlaviusJosephus45
1.4.Jesus,derTäufer?45
2.DerRitualtransfervonderTaufedesJohanneszurTaufederChristusgläubigen46
3.Paulus47
3.1.DieTaufedesPaulus47
3.2.Paulus,derTäufer47
3.3.TaufeundGemeinschaft49
3.4.Taufe,TodundLeben(Röm6,1¿14)51
3.5.DieTaufeaufdenNamen52
3.6.TaufeundGeist54
3.7.DieTaufeaufMose(1Kor10,2)56
3.8DieTaufederToten(1Kor15,29)56
4.TheologischeDeutungenderTaufeimNeuenTestamentaußerhalbderechtenPaulusbriefe58
4.1.DienachpaulinischeTradition58
4.2.DaslukanischeDoppelwerk60
4.3.DerTaufbefehldesAuferstandenen(Mt28,16¿20)61
4.4.DieTaufeindenjohanneischenSchriften62
4.5.DieLeidens-Taufe(Mk10,38f.;Lk12,50)63
5.DieTaufeundihreBeteiligten 64
5.1.DieElementedesRituals 64
5.2.DieamRitualBeteiligten65
5.3.DieEntwicklungderTaufezumUnterscheidungsmerkmalvonJudenundChristusgläubigen67
5.4.ChristusgläubigeohneTaufe68
6.DieTaufealsRitual 68
6.1.DieTaufealsInitiationsritual 68
6.2.DieTaufeimKontextantikerInitiation 70
6.3.DieliminaleExistenz 71
6.4.PerformanzundDynamik 72
7.GrundelementefrühchristlicherTauftheologie74
Quellen-und Literaturverzeichnis 77
Kirchengeschichte
AndreasMüller:TauftheologieundTaufpraxisvom2.biszum19.Jahrhundert 83
1.Einleitung83
2.TaufeinAntikeundSpätantike 84
2.1.TaufverständnisindenerstendreiJahrhunderten 84
2.2.DieTauftheologieim4.und5.Jahrhundert 90
2.3.Taufordnungen 93
2.4.DerKetzertaufstreitunddieFragenacheinereinheitlichenTaufpraxis 96
2.5.ZurFragederKindertaufe 98
2.6.Taufaufschub100
2.7.Taufbekenntnisse102
2.8.Taufpaten103
2.9.»Archäologie«derTaufeinderAltenKirche105
3.DieTaufeimMittelalter108
3.1.TaufeimpolitischenKontext108
3.2.AbtrennungderFirmungvonderTaufeimWesten110
3.3.TauftheologieimMittelalter111
3.4.»Archäologie«derTaufe:TaufsteineimMittelalter113
4.DieTaufeinderReformationszeit114
4.1.TauflehrederReformatoren115
4.2.DasTäufertumimReformationszeitalter118
5.DieTaufeimZeitaltervonKonfessionalisierung,PietismusundAufklärung121
5.1.DasTauf-SakramentnachdemVerständnisdesKonzilsvonTrient121
5.2.EntstehenderBaptisten123
5.3.TaufeimPietismusundRationalismus123
6.Taufeim19.Jahrhundert 126
7.»Archäologie«derTaufeinderNeuzeit127
Quellen-undLiteraturverzeichnis129
Systematische Theologie
EvaHarasta:NichtalleinschlichtWasserDieTaufeaussystematisch-theologischerPerspektive137
1.WiehandeltGottinderTaufe?DieTaufealsSakrament138
2.WasbeginntinderTaufezwischenGottunddemMenschen?DieWirkungenderTaufe141
2.1.Sündenvergebung141
2.2.GeistbegabungundGotteskindschaft:AufnahmeindieKirche143
2.3.IstdieTaufezumHeilnotwendig?146
3.Werdarfgetauftwerden?»Kindertaufe«und»Erwachsenentaufe«147
3.1.TaufealsBekenntnis:ArgumentefürdieErwachsenentaufe147
3.2.TaufealsWiderfahrnis:ArgumentefürdieKindertaufe153
4.DieZeichenderGeisttaufe:PfingstkirchlichePerspektiven160
5.DieTaufealsökumenischesThema162
5.1.Zumrömisch-katholistnTaufverständnis162
5.2.ZumTaufverständnisderostkirchlichenTradition164
5.3.DerBaptistisch-ReformierteDialog(1973¿1977) 165
5.4.DieLima-Erklärung(1982)166
5.5.DerLutherisch-BaptistischeDialog(1986¿1990) 167
5.6.DialogzwischenderEuropäischenBaptistischen
Föderation(EBF)und der Gemeinschaft
Evangelischer Kirchen in Europa(GEKE)
(2002¿2004)168
6.DieTaufealsethischeGrundorientierung169
7.Schluss170
Quellen-undLiteraturverzeichnis172
Praktische Theologie
Christian Grethlein: Zur gegenwärtigen Taufpraxis
indenevangelischenKirchen177
1.ProblemgeschichtlichePerspektive178
1.1.VerlustderkatechetischenDimension179
1.2.VerlustderethischenDimension180
1.3.VerlustdergemeindlichenDimension181
1.4.Zusammenfassung:MarginalisierungderTaufe 182
2.EmpirischePerspektive182
2.1.ErgebnissequantitativerForschung183
2.2.ErgebnissequalitativerForschung184
2.3.MotivedesTaufbegehrens186
2.4.Zusammenfassung:KontinuitätundWandel188
3.KomparativePerspektive189
3.1.TaufeundKultur189
3.2.LiturgischgestufterErwachsenenkatechumenat 191
3.3.Zusammenfassung:PotenzialderTaufe194
4.HandlungsorientierendePerspektive195
4.1.GemeindepädagogischeImpulse196
4.1.1.Modelle196
4.1.2.Taufsymbole198
4.2.LiturgischeImpulse 200
4.2.1.Taufgottesdiensteund-feste 200
4.2.2.Tauferinnerung 202
4.3.KonsequenzenüberdieTaufpraxishinaus 203
4.3.1.Pfarrer/-in als Gesprächspartner/-in 203
4.3.2.TaufeundKirchenmitgliedschaftsregel 205
Quellen-und Literaturverzeichnis 206
Religionswissenschaft
Christoph Auffarth: Rituale der Initiation als Aufnahme Und Abgrenzung 209
1.EineTaufeaufKreta210
2.DieTaufealseinRitual213
2.1.DasRitual,diesymbolischeHandlung und ihre Bedeutungen213
2.2.DieTaufealseinkomplexesRitual216
2.3.RitualealsAbschlussundVorwegnahme217
2.4.EinMenschwirdIchdurchseinenNamen217
2.5.Namenswechselals»SterbendesaltenMenschen«218
2.6.StellvertretendesHandelndurchgeistliche Verwandte218
2.7.DieSequenzvonRitualen 220
2.8.TaufeundGemeinschaft 222
2.9.TaufeundOrdnung 223
3.RitualealsVeröffentlichungentscheidender Veränderungen im Leben 224
3.1.RitualalsSchlüsselbegriff 224
3.2.Ritualdynamik 224
3.3.RitualundEmotion 225
3.4.RitualeverändernMenschen 226
3.5.DasRitualalsVeröffentlichung227
3.6.DasRitualimKontextseinersozialenFunktionen228
3.7.ElementundKomplexität 229
3.8.RitualeundBedeutung 230
3.9.DieDeutungvonRitualen231
4.DerDreischrittderÜbergangsrituale232
4.1.EineKlassifikationvonRitualen232
4.2.DersozialeSitzimLeben233
4.3.Ritual¿Struktur und Antistruktur 234
4.4.Marginalität,Liminalität,liminoide Subgesellschaften 234
4.5.DieliminoideStrukturdesUrchristentums235
4.6.DasRitualalsSpiel235
5.Initiation:EinWort¿zwei Begriffe 236
5.1.InitiationinvorstaatlichenGesellschaften 236
5.2.AltersklassealsstrukturierendesPrinzip237
5.3.DieTaufealsinitiatio237
5.4.Besondereinitiatio237
6.»Analogien«zurchristlichenTaufeinder antiken Religionsgeschichte 238
6.1.DerAnsatzderReligionsgeschichtlichenSchule 238
6.2.Die¿Bluttaufe`imKybele-Kult239
6.3.DieMethodedesVergleichs239
6.4.ÄquivalentealsAnsatzzumVergleich239
6.5.GleichesRitualundgleicheBedeutung? 240
7.Schluss 240
Quellen-undLiteraturverzeichnis241
Zusammenschau
Markus Öhler.:Theologie und Praxis der Taufe 245
1.DieTaufealshistorischesundgegenwärtigesRitual 246
2.TaufeundLebensalter 248
3.Taufeimökumenischenundgesellschaftlichen Horizont 249
4.TaufealsWagnis251
AutorenundAutorinnen253
Namenregister255
Sachregister259