Prof. Dr. Udo Tworuschka (geb. 1949) ist vergleichender Religionswissenschaftler, dessen akademisches Leben zweigeteilt war: 20 Jahre lang arbeitete er in Köln im religionspädagogischen Bereich, die anderen zwei Jahrzehnte war er Inhaber des Lehrstuhls für Religionswissenschaft an der Theologischen Fakultät der Friedrich-Schiller-Universität Jena. Tworuschka zählt zu den Pionieren des interreligiösen Lernens und zu den Vordenkern der ¿Praktischen Religionswissenschaft¿, deren Begriff er geprägt hat. Tworuschka versteht Religionswissenschaft nicht ¿ wie es heute im deutschen Sprachraum die Regel ist ¿ als Kulturwissenschaft in einem engen Sinn, sondern als ¿Wahrnehmungswissenschaft¿. Tworuschkas am Menschen orientierte, kontextuelle Religionsphänomenologie interessiert sich dafür, inwieweit Religionen den Alltag beeinflussen. Diese neue Form von Religionsphänomenologie untersucht, wie religiöse Traditionen die elementaren Vollzüge und Bereiche des menschlichen Lebens prägen: Sexualität, Gesundheit, Lehren und Lernen, Lebensphasen, Leben in der Familie, Essen und Trinken, Kleidung, Arbeit und Freizeit, Wohnverhältnisse, Gestik, Bewegungsweisen, die Einstellung zu Zeit und Raum, zu den Gefühlen, Bedürfnissen und Wahrnehmungen. Gemeinsam mit seiner Frau Monika Tworuschka wurde ihm 2002 der italienische Friedenspreis ¿Premio Satyagrahä verliehen. Das Ehepaar Tworuschka erhielt für seine Verdienste um die interreligiöse Verständigung am 3. November 2018 in Köln den Engel-der-Kulturen-Preis 2018 verliehen. Udo Tworuschka ist Ehrenvorsitzender von INTR.A (Interreligiöse Arbeitsstelle).

Bd. 1: Von den Anfängen bis zum Nationalsozialismus
1. Terminologie in Unterrichtsmedien
2. Religionen in der Unterweisung des Urchristentums und der Alten Kirche
3. Religionen in der christlichen Unterweisung der Vormoderne
4. Religionen im Religionsunterricht der Aufklärung
5. Der Pietismus: Erziehung zur Rechtgläubigkeit durch interreligiöse Begegnung mit dem Heidentum in Realienkammern und -kabinetten
6. Johann Gottfried Herders Bedeutung für die Religionen-Didaktik
7. Schulmythologien
8. Friedrich Daniel Ernst Schleiermacher und das Verstehen der Religionen
9. Religionsgeschichte und Religionen im Religionsunterricht des 19. Jahrhunderts
10. Religionsgeschichte und Religionen im Religionsunterricht des 19./20. Jahrhunderts: Ende des Kaiserreichs und Übergang zur Demokratie
11. Die Thematisierung der Religionen auf der Grundlage freigeistiger Strömungen
12. Reformpädagogik
13. Die Religionen in der liberalen Religionspädagogik
14. Die Phase des Übergang von der Liberalen zur Dialektischen Theologie
15. Religionen vor dem Hintergrund nationaler und nationalsozialistischer Bestrebungen

Bd. 2: Von 1945 bis zur Gegenwart
16. Religionen im Religionsunterricht der 1950/60er Jahre
17. Herausforderungen durch die religiöse Pluralisierung
18. Eine neue Ebene der Diskussion
19. Typologie verschiedener didaktischer Ansätze für den Umgang mit Religionen seit der ¿neuen Wende¿
20. Religionen in der Praktischen Religionswissenschaft ¿ zwei narra-tive Biografien
21. Religionen in Schulbuchanalysen
22. Linien und Erträge bisheriger Religionen-Didaktik (1970/80er Jahre)
23. Der Umgang mit Religionen seit dem ausgehenden 20. Jahrhundert: Interreligiöses Lernen, Interreligiöse Bildung, Interreligiöse Pädagogik (1990 ff.)
24. Interreligiöses Lernen, interreligiöse Bildung und Kompetenz aus katholischer Sicht
25. Linien und Erträge des interreligiösen Lernens (1990er Jahre bis heute)