Matthias Sellmann, Dr. theol., ist Referent an der Katholischen Sozialethischen Arbeitsstelle (KSA) der Deutschen Bischofskonferenz in Hamm.

Inhalt
Vorwort
Einführung
Teil I:Öffentliche Religion als Ressource sozialer Ordnung: Kontexte der Frage
1.Öffentliche Religion als praktische und theoretische Herausforderung politischen Handelns
1.1.Verhältnisbestimmungen von 'Religion' und 'Moderne': Der Diskurs um die Reichweite der Säkularisierungsthese
1.1.[...] Säkularität: Religiöse Individualität (Thomas Luckmann)
1.1.[...] Säkularität: Post-Säkularität (Jürgen Habermas)
1.1.[...] Säkularität: Entdifferenzierung von Religion und Kultur (Hubert Knoblauch)
1.1.[...] 'Religion gegen Moderne': 'Modernisierung der Religion' (Rodney Stark)
1.1.5.Moderne - Migration - Religion (Pippa Norris)
1.1.6.Plädoyer für Säkularität (Detlef Pollack)
1.[...] religionspolitisch konkretisierte Heuristik: Die Begriffe
'Säkularität' und 'öffentliche Religion' bei José Casanova
1.2.[...] Mehrdimensionalität des Säkularisierungsbegriffes
1.2.[...] Begriff und zur normativ angezeigten Problematik einer 'öffentlichen Religion'
1.2.3.Casanovas Konzept der 'öffentlichen Religion' als Reflexionsfolie einer christlichen Sozialethik
1.[...] religionswissenschaftliche Nachfrage: Ist Religion überhaupt auf 'soziale Ordnung' beziehbar?
1.3.1.Ordnungsleistungen der Religion in substantialer Rekonstruktion
1.3.2.Ordnungsleistungen der Religion in funktionaler Rekonstruktion
1.3.3.Ergebnis: Religion ist eine universale Ressource sozialer Ordnung in verschiedenen Ordnungsbezügen
1.[...] weiterführende Frage: Wie können die universalen Ordnungsleistungen
der Religion konkret politisch genutzt werden?
1.4.[...] Intention und Fragestellung der Arbeit
1.4.[...] Methode und Aufbau der Arbeit
[...] ist soziale Ordnung theoretisch bestimmbar? Das Paradigma 'Ganzes und seine Teile'
2.1.Strukturmerkmale im Paradigma 'Ganzes und seine Teile'
2.1.1.Zweipoliger Quellgrund von sozialer Ordnung und bikontexturale Theorieanlage
2.1.2.Ambivalenz der Ordnungspole und normative Aufladung der Ordnungstheorie
2.1.3.Strukturlogischer Akzent auf dem 'Ganzen' und dreifache Typenbildung
2.1.4.Unterscheidung der 'Teile' in 'Stücke' oder 'Momente'
2.1.5.Präzise Fassung des spezifischen Ordnungsproblems als Durchsetzungs-, Verpflichtungs- und Innovationsproblem
2.[...] aktuelle soziologische, sozialethische und religionspolitische Diskurs über soziale Integration in seiner
Beziehung zum Paradigma 'Ganzes und seine Teile'
2.2.[...] Adaption des Paradigmas im aktuellen soziologischen Diskurs
2.2.[...] Adaption des Paradigmas in aktuellen sozialethischen Konzepten

2.2.[...] Adaption des Paradigmas in der aktuellen religionspolitischen Erwartungsbildung
2.2.4.Ergebnis: Die ungebrochene Aktualität des Paradigmas 'Ganzes und seine Teile'
2.3.Hobbes, Durkheim, Simmel - drei ordnungstheoretisch inspirierte Denker von öffentlicher Religion im Paradigma
'Ganzes und seine Teile'. Zur Begründung der Auswahl
2.[...] Gliederungsschematik der Kapitel 3 bis 5 (Übersichtsgrafik)
Teil II:Soziale Ordnung und öffentliche Religion - Drei Verhältnisbestimmungen
[...] 'Ganze' als die Gesamtheit der 'Teile': Soziale Ordnung und öffentliche Religion bei Thomas Hobbes
3.1.Thomas Hobbes in der religionspolitischen Herausforderung seiner Zeit
3.2.Methodologie und Forschungsprogramm
3.2.1.'De Corpore': Körperlehre und generativ-konstruktiver Wissenschaftsbegriff
3.2.2.'De Homine': Die anthropologischen Konstanten "Furcht" und "Macht"
3.2.3.'De Cive': Die Theorie der absorptiv-identitären Repräsentation des Staates
3.2.4.Ergebnis: 'Ganzes und seine Teile' bei Thomas Hobbes
3.3.Durchsetzung als zentraler Fokus der hobbesschen Ordnungstheorie
3.3.[...]