InhaltVorwortI. Das rationalistische Paradigma und seine [...] negative Bezugspunkt der neueren Protestforschung:Parsons' Anomietheorie politischer Konflikte2.Theorien über selektive Anreize3.Theorien über Gelegenheitsstrukturen3.1Ressourcenverteilungen3.2Politische Gelegenheiten3.3Exkurs zur Methode der Protestereignisanalyse4.Kultursoziologische Ergänzungsversuche und die Erschöpfung des rationalistischen Paradigmas4.1Rahmen4.2Routinen4.3Identitäten5.Exkurs: Protestforschung als Normalisierungsunternehmen5.1Protestforschung als Organisationsberatung5.2Protestforschung als Rechtfertigungsrhetorik5.3Wissenschaftsinterne Stützen politischer Normalisierung6.Zurück zu Parsons?6.1Die 'neofunktionalistische' Kultursoziologie politischer Konflikte6.2Grenzen eines kontrafaktisch gewendeten RationalismusII.Bausteine für eine Soziologie des radikalen [...] soziale Konstitution des Protestteilnehmers (Dewey, Mead etc.)7.1Protestereignisse und die Entstehung neuer Deutungsmuster7.2Karrieren des Identitätswandels7.3Missachtung als Protestgrund8.Protest als Selbstprüfung und Selbsttechnik (Weber)8.1Charisma und politische Bewegungen: einige Missverständnisse8.2Weltablehnung und die Stabilisierung radikalen Engagements8.3Die 'Sekte' als Organisationsform politischen Protests9.Protest als ritualgestützte Glückserfahrung (Durkheim)9.1Protestereignisse als religiöse Feste9.2Durkheims Naturalismusproblem - und seine Folgen9.3Euphorie und gründende Gewalt9.4Religiöse Metaphern und kulturelle Pfadabhängigkeit: die "Ansteckungskraft des [...] soziale Ordnung radikalen Protests10.1 Protestbewegungen als Felder der Sektenkonkurrenz10.2 Religionsbasierte Mechanismen und die Bindung kalkulierender AkteureNachweiseLiteratur