Diese Gespräche zwischen Orient und Okzident versammeln acht Aufsätze, die den Blick auf die Besonderheiten aber auch Gemeinsamkeiten aus beiden Symbol- und Gedankenwelten der Mystik lenken. Im Zentrum stehen dabei auch die großen Gestalten dieser Lehren aus "Ost und West":

Roland Pietsch präsentiert die erste deutsche Übersetzung von Avicennas (Ibn Sina) Deutung der Himmelfahrt des Propheten Muhammad und stellt danach die mystische Deutung des persischen Grals durch ad-Din Attar und Hafiz vor.
Ein Schwenk zur deutschen Geistesgeschichte und Mystik erkennt in Wolfram von Eschenbachs Parzival Beziehungen zum Orient. Die Mystik und Metaphysik Ibn Arabis und Meister Eckharts bieten sich sogar für einen Vergleich an. Jakob Böhme ist mit einem unerwarteten Aspekt vertreten, nämlich seiner Baumsymbolik in der Morgenröte. Dabei eröffnet sich Böhmes Lehre von der Verwandlung der Feuerseele in eine Lichtseele.
Im dritten Abschnitt des Buches schließlich blickt ein Vertreter der ostslawischen Kultur auf die altchinesischen Philosophen Laozi und Konfuzius. In all diesen Aufsätzen weist Professor Pietsch auf bislang verborgene Aspekte hin und macht sie deutlich.

Inhalt:
1. Ibn Sina (Avicenna): Mi rag Nama (Das Buch von der Himmelfahrt).
2. Die Perle aus der Muschel des Weltalls. Farid ad-Din Attar und Sams ad-Din Hafiz deuten den persischen Gral.
3. Wolfram von Eschenbachs Parzival und der Orient.
4. Über die Mystik und Metaphysik Ibn Arabis und Meister Eckharts. Ein Vergleich.
5. Über die allegorische und symbolische Deutung des Baums in Jakob Böhmes "Morgenröte im Aufgang".
6. Die ewige große kreatürliche Seele - ein magischer Feuer-Odem. Jakob Böhme über die Verwandlung der Feuerseele in eine Lichtseele.
7. Handeln durch Nicht-Handeln (Wu-Wei). Orest M. Novickij und seine Darstellung der Philosophie des Laozi.
8. Mitte und Mass (Zhongyong). Orest Novickij und seine Darstellung der Philosophie des Konfuzius.