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Beschreibung
Studienarbeit aus dem Jahr 2007 im Fachbereich Theologie - Systematische Theologie, Note: 1,5, Albert-Ludwigs-Universität Freiburg (Seminar für Alte Kirchengeschichte), Veranstaltung: Hauptseminar: Neutestamentliche Exegese, Sprache: Deutsch, Abstract: Zwischen Judentum und Christentum liegt eine unüberbrückbare Scheidelinie ¿ wo aber liegt sie genau? Bei den Judenpogromen des Mittelalters, im Holocaust ¿ oder doch in der Antike bei Paulus, dem Völkerapostel und ¿ersten Christen¿ , der, um den Neuen Glauben vom Alten zu trennen, manch harsche Formulierung verwendete und möglicherweise das einleitete, was sich in der Synode von Jabne, der Enterbungslehre und dem ¿Oremus et pro perfidis Judaeis¿ konsequent fortsetzte? Dabei sah Paulus sich selber als Judenchristen, Vollender des jüdischen Glaubens und keineswegs als Apostat, und er hat auch nicht ¿ wie die evangelische Theologie ihn nach wie vor hauptsächlich deutet ¿ durch den Gegensatz von ¿Gesetz¿ und ¿Evangelium¿ die Tora diskreditiert. Denn von vielen Gedankenkonstrukten - etwa die Logos-Vorstellung oder das Menschensohn-Konzept - hat sich das rabbinische Judentum erst abgesondert, als das Christentum darauf souveräne Identität gründete.
Studienarbeit aus dem Jahr 2007 im Fachbereich Theologie - Systematische Theologie, Note: 1,5, Albert-Ludwigs-Universität Freiburg (Seminar für Alte Kirchengeschichte), Veranstaltung: Hauptseminar: Neutestamentliche Exegese, Sprache: Deutsch, Abstract: Zwischen Judentum und Christentum liegt eine unüberbrückbare Scheidelinie ¿ wo aber liegt sie genau? Bei den Judenpogromen des Mittelalters, im Holocaust ¿ oder doch in der Antike bei Paulus, dem Völkerapostel und ¿ersten Christen¿ , der, um den Neuen Glauben vom Alten zu trennen, manch harsche Formulierung verwendete und möglicherweise das einleitete, was sich in der Synode von Jabne, der Enterbungslehre und dem ¿Oremus et pro perfidis Judaeis¿ konsequent fortsetzte? Dabei sah Paulus sich selber als Judenchristen, Vollender des jüdischen Glaubens und keineswegs als Apostat, und er hat auch nicht ¿ wie die evangelische Theologie ihn nach wie vor hauptsächlich deutet ¿ durch den Gegensatz von ¿Gesetz¿ und ¿Evangelium¿ die Tora diskreditiert. Denn von vielen Gedankenkonstrukten - etwa die Logos-Vorstellung oder das Menschensohn-Konzept - hat sich das rabbinische Judentum erst abgesondert, als das Christentum darauf souveräne Identität gründete.
Details
Erscheinungsjahr: 2009
Genre: Geisteswissenschaften, Kunst, Musik, Religion & Theologie
Religion: Christentum
Rubrik: Geisteswissenschaften
Medium: Taschenbuch
Inhalt: 28 S.
ISBN-13: 9783640294893
ISBN-10: 3640294890
Sprache: Deutsch
Einband: Kartoniert / Broschiert
Autor: Liebelt, David
Auflage: 2. Auflage
Hersteller: GRIN Verlag
Verantwortliche Person für die EU: GRIN Publishing GmbH, Waltherstr. 23, D-80337 München, info@grin.com
Maße: 210 x 148 x 3 mm
Von/Mit: David Liebelt
Erscheinungsdatum: 22.03.2009
Gewicht: 0,056 kg
Artikel-ID: 101639815

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