Prof. Dr. Katharina Bracht ist Professorin für Kirchengeschichte an der Theologischen Fakultät der Friedrich-Schiller-Universität Jena.

Vorwort 5
Einleitung | Katharina Bracht und Haçik Gazer 17
Kapitel 1: Prolegomena | Katharina Bracht und Thomas Söding 23
1.1 Ursprung der Kirchen 23
a) Der Beginn der Nachfolge 23
b) Die österliche Mission 24
c) Die Gründung vor Ort 25
d) Der Beginn der Kirchengeschichte 25
1.2 Vielfalt der Kirchen 27
a) Das Apostelkonzil 27
b) Ein Leib und viele Glieder 29
c) Der Streit um den Termin des Osterfests im 2. Jahrhundert 30
1.3 Einheit und Ökumenizität der Kirche 32
a) Mitgliedschaft in Gottes Volk 32
b) "Dass alle eins seien" (Joh 17) 32
c) Der ökumenische Traum 34
1.4 Grafische Übersicht der Konfessionsfamilien und Kirchen 36
Kapitel 2: Die Assyrische Kirche des Ostens | Dietmar W. Winkler 41
2.1 Die Ursprünge in der Alten Kirche 41
a) Abgarlegende und die apostolischen Wurzeln: Die "Doctrina Addai" 41
b) Die kirchliche Selbständigkeit: Die ostsyrischen Synoden
der Jahre 410 und 424 43
c) Die theologische Ausrichtung: Die ostsyrischen Synoden
der Jahre 410 und 486 44
2.2 Liturgie und Ökumene 46
a) Die liturgische Tradition 46
b) Der ökumenische Dialog 48
Kapitel 3: Die orientalisch-orthodoxe Konfessionsfamilie | Haçik Gazer 53
3.1 Die Ursprünge in der Alten Kirche 53
a) Das Konzil von Nizäa (325) 53
b) Das Konzil von Konstantinopel (381) 54
c) Bindung der orientalischen Kirchen an Nizänum und
Konstantinopolitanum 54
3.2 Orientalisch-orthodoxe Kirchen 56
3.2.1 Die Syrisch-Orthodoxe Kirche von Antiochien 56
a) Die Lehre der Syrisch-Orthodoxen Kirche 56
b) Georg der Araberbischof: Von der Myronweihe 57
c) Pastorale Übereinkunft der antiochenischen Kirchen
(Balamand 1991) 59
3.2.2 Die Armenische Apostolische Kirche . 61
a) Die Erfindung der armenischen Schrift in Samosata
durch den armenischen Mönch Mesrop Maštoc' 61
b) Gegenseitige Wertschätzung im 20. Jahrhundert 63
c) Die Topographie der armenischen Christenheit 64
3.2.3 Die Koptisch-Orthodoxe Kirche 65
a) Die koptisch-orthodoxe Leidenstheologie und das Martyrium 66
b) Die Rolle Alexandriens im trinitarischen Streit
des 4. Jahrhunderts 67
c) Pastorale Übereinkunft der Alexandrinischen Patriarchate
(2001) 68
d) Die kirchliche Erneuerungsbewegung unter Habib Girgis 69
3.2.4 Die Äthiopisch-Orthodoxe Tewahedo-Kirche 70
a) Die Äthiopier als das auserwählte Volk des Herrn 71
b) Der Beitritt der Äthiopisch-Orthodoxen Kirche zum ÖRK 72
c) Der äthiopische Bibelkanon am Beispiel des äthiopischen
Henoch 73
Kapitel 4: Die orthodoxe Konfessionsfamilie 79
4.1 Die Rumänische Orthodoxe Kirche | Daniel Benga 79
a) Die Anerkennung der Autokephalie der Rumänischen Orthodoxen
Kirche 79
b) Das Martyrium des Fürsten Konstantin Brâncoveanu (1688-1714)
und seiner Söhne 81
c) Der bekennende Gebetskreis "Brennender Dornbusch" vom Kloster
Antim in Bukarest 82
d) Die durch Christus in die Welt gebrachte Freude als Grundthema
des Christentums 84
e) Gott als Ursprung der Liebe und die Schöpfung auf dem Weg
der Liebe 85
4.2 Die Orthodoxe Kirche Griechenlands | Anargyros Anapliotis 88
a) Der rechtliche Status der Orthodoxen Kirche Griechenlands 88
b) Die Grundordnung der Orthodoxen Kirche Griechenlands 89
4.3 Die Russische Orthodoxe Kirche | Vladimir Khulap 91
a) Die Taufe Russlands (988) nach der Nestorchronik 91
b) "Moskau - Das Dritte Rom" 93
c) Oktober 1917: Verfolgung der Russischen Orthodoxen Kirche 94
d) Ökumenische Bemühungen um eucharistische Gemeinschaft
zwischen der Russischen Orthodoxen Kirche und der Römisch-
Katholischen Kirche (1969/70) 95
e) Die Verortung der Kirche in Staat und Gesellschaft:
"Die Grundlagen der Sozialdoktrin" (2000) 97
4.4 Orthodoxe Diaspora in Deutschland | Anargyros Anapliotis 99
a) Die orthodoxen Kirchen und die Magdeburger Erklärung über
die Anerkennung der Taufe 99
b) Die Orthodoxe Bischofskonferenz in Deutschland (OBKD) 101
4.5 Ikonen: Charakteristikum orthodoxer Frömmigkeit | Yauheniya
Danilovich (Einführung) und Marina Kiroudi (Ikonen-Interpretation) 103
a) Trojiza (Die Heilige Dreieinigkeit) 105
b) Die Geburt Christi 107
c) Die Auferstehung Christi 109
Kapitel 5: Die katholische Konfessionsfamilie 113
5.1 Die Römisch-Katholische Kirche | Franz-Xaver Bischof 113
a) Das Apostolische und das Nizäno-Konstantinopolitanische
Glaubensbekenntnis 113
b) Die Lehre über die Kirche 115
c) Ökumene - Religionsfreiheit - Solidarität mit der Welt
und der ganzen Menschheitsfamilie 117
5.2 Die Alt-katholische Kirche | Andreas Krebs 120
a) Das Gründungsereignis: Der Münchner Katholiken-Kongress
von 1871 120
b) Überwindung von Differenzen: Die Gemeinschaft
der Alt-katholischen Kirchen der Utrechter Union 122
c) Aufarbeitung der eigenen Geschichte im NS-Staat 123
d) Der ekklesiologische Grundkonsens 124
5.3 Die katholischen Ostkirchen | Haçik Gazer 126
a) Die Unionsbulle mit den Syrern (1444) 127
b) Die Union von Brest (1594-1596) 128
c) Dekret über die katholischen Ostkirchen (1964) 130
Kapitel 6: Die protestantische Konfessionsfamilie
Kontinentaleuropäischer Zweig 135
6.1 Lutherische Kirchen 135
6.1.1 Lutherische Landeskirchen in Deutschland | Bernd Oberdorfer 135
a) Die reformatorische Kernbotschaft nach Martin Luther 135
b) Religiöse Volksbildung: Rechtfertigungslehre und
Ekklesiologie in Luthers "Kleinem Katechismus" (1529) 137
c) Normative Selbstbeschreibung: Die Confessio Augustana
(1530) 138
d) Theologisches Selbstverständnis und ökumenische Selbstverortung
am Beispiel der Evangelisch-Lutherischen Kirche
in Bayern 139
e) Der Lutherische Weltbund 140
6.1.2 Altlutherische Kirchen | Werner Klän 143
a) Die Entstehung altlutherischer Gemeinden und Kirchen .... 143
b) Die Selbständige Evangelisch-Lutherische Kirche 145
c) Der Internationale Lutherische Rat (International Lutheran
Council, Inc.) 147
6.2 Reformierte Kirchen | Georg Plasger 150
a) Orientierung: Der Heidelberger Katechismus (1563) 150
b) Klärung: Die Barmer Theologische Erklärung (31. Mai 1934) 152
c) Versöhnung: Das Belhar-Bekenntnis (1986) 153
6.3 Evangelisch-unierte Kirchen | Katharina Bracht 156
a) Aufruf König Friedrich Wilhelms III. von Preußen
zur Bildung der Union (1817) 156
b) Auf dem Weg zu einem gemeinsamen Abendmahlsverständnis:
Die Arnoldshainer Abendmahlsthesen (1957) 157
c) Beispiel einer Verwaltungsunion: Die Evangelische Kirche
von Westfalen 159
d) Beispiel einer Bekenntnisunion: Die Evangelische Landeskirche
zu Baden 161
e) Die übergeordnete Union: Die Union Evangelischer Kirchen
in der EKD 163
6.4 Die Arbeitsgemeinschaft Mennonitischer Gemeinden | Andrea Lange 165
a) Die Wurzeln der Mennoniten in der Täuferbewegung 165
b) Mennonitische Weltkonferenz: Gemeinsame Überzeugungen
täuferischer Gemeinden weltweit (2006) 166
c) Die Schleitheimer Artikel 168
6.5 Die Brüder-Unität (Herrnhuter Brüdergemeine) | Peter Vogt 170
a) Die erste Herrnhuter Gemeindeordnung (1727) 170
b) Konfessionelle Positionsbestimmung (1789) 171
c) Das Verhältnis der Brüder-Unität zur evangelischen Kirche (1869) 172
d) Der "Grund der Unität" (1957) 173
e) Das Leitbild der Evangelischen Brüder-Unität (2012) 174
6.6 Der Bund Freier Evangelischer Gemeinden in Deutschland | Markus Iff 176
a) Glaubensbekenntnis und Verfassung der Freien evangelischen
Gemeinde Elberfeld-Barmen (1854) 176
b) Präambel der Bundesverfassung des Bundes Freier evangelischer
Gemeinden (2015/2021) 178
c) Zum Verständnis des Evangeliums in Freien evangelischen
Gemeinden 179
Angloamerikanischer Zweig 182
6.7 Der Bund Evangelisch-Freikirchlicher Gemeinden (Baptisten) |
Andrea Strübind (Einführung) und Martin Rothkegel (Quellentexte
mit Einleitung) 182
a) Thomas Helwys: Eine kurze Erklärung des Geheimnisses
des Frevels (1612) 182
b) Bekenntnis der calvinistischen Baptistengemeinden in London (1644) 184
c) Das "Manifest" des Julius Köbner (1848) 185
d) Rechenschaft vom Glauben (1977/1995) 187
6.8 Die Evangelisch-methodistische Kirche | Ulrike Schuler 189
a) John Wesley: Allgemeine Regeln (1744) 189
b) John Wesley: Kennzeichen eines Methodisten (1742) 191
c) John Wesley: Ökumenische Gesinnung (1749) 192
d) "Unser theologischer Auftrag" - das methodistische hermeneutische
Verfahren der Schriftauslegung 194
e) Das Soziale Bekenntnis der Evangelisch-methodistischen Kirche 195
6.9 Die Kirche des Nazareners | Klaus Arnold 197
a) Die Vereinbarte Glaubensgrundlage 197
b) Die Lehre der Heiligung 198
c) Was Nazarener kennzeichnet 200
Orientalischer Zweig 202
6.10 Evangelisch-orientalische Kirchen | Haçik Gazer 202
a) Der äthiopische Mönch Abba Mikael in Wittenberg (1534) 202
b) Die Gründung der Evangelisch-Armenischen Kirche (1846) 203
c) Glaubensbekenntnis der Evangelisch-Armenischen Kirche in
Konstantinopel, Türkei (1. Juli 1846) 204
d) Übereinstimmungen im Taufverständnis zwischen Koptisch-
Orthodoxer und Koptisch-Evangelischer Kirche (1990) 205
Anglikanischer Zweig 207
6.11 Die anglikanischen Kirchen | Martin George 207
6.11.1 Die Kirche von England (Church of England) 207
a) Die Grundlagen der Kirche von England. Das Ordinationsgelübde 207
b) Der dreigliedrige ordinierte Klerus in der Kirche von England.
Die kanonische Ordnung 209
c) Das Abendmahl in der Kirche von England:
Bekenntnisartikel und Spendeformel 209
d) Der Katechismus in der Kirche von England 211
6.11.2 Die Anglikanische Gemeinschaft (Anglican Communion) 213
a) Was ist die Anglikanische Gemeinschaft (Anglican
Communion)? 213
b) Die vier Einheitsprinzipien der Anglikanischen Gemeinschaft.
Das Lambeth-Viereck (Lambeth Quadrilateral) 214
c) Die fünf Merkmale der Mission der Anglikanischen Gemeinschaft 215
d) Der Taufbund und seine Erneuerung 216
Kapitel 7: Die pfingstlich-charismatische Konfessionsfamilie |
Reinhard Hempelmann 221
7.1 Pfingstkirchliche Bewegungen 222
a) Die Assemblies of God (AG) 222
b) Der Bund Freikirchlicher Pfingstgemeinden (BFP) 223
c) Die Church of Pentecost 225
d) Die Hillsong Kirche 227
7.2 Charismatische Bewegungen 228
a) Charismatische Erneuerung in den evangelischen Landeskirchen
in Deutschland (1976) 229
b) Charismatische Erneuerung in der Römisch-Katholischen Kirche
in Deutschland (1987) 230
7.3 Konfessionsunabhängige charismatische Bewegungen 232
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