The two-volume edition Lebenslinien zwischen Ideologie und Emanzipation (Lifelines between Ideology and Emancipation) is based on the master's theses of Felicia Engelhard and Anne Krohn, which deal with the autobiographical accounts of colonial settler Ada Cramer in German South West Africa and local historian Helene Höhnk from Dithmarschen. The studies presented here focus on the question of how the authors interpreted and legitimized their experiences, beliefs, and agency autobiographically in the ideologically charged contexts of the first half of the 20th century. While Felicia Engelhard analyzes the interconnectedness of racial thinking, colonial reality, and self-justification using the example of Ada Cramer's colonial experience report Weiß oder Schwarz (1913), Anne Krohn uses Helene Höhnk's Lebenserinnerungen (1939) to show how female self-assertion took shape between emancipatory aspirations and a nationalist worldview. The volume shows that emancipation and ideology were not opposites, but rather intertwined forces in shaping women's lives. / Der Doppelband Lebenslinien zwischen Ideologie und Emanzipation entstand aus den Masterarbeiten von Felicia Engelhard und Anne Krohn, die sich mit den autobiographischen Selbstzeugnissen der Kolonialsiedlerin Ada Cramer in Deutsch-Südwestafrika und der Dithmarscher Heimatforscherin Helene Höhnk beschäftigten. Die hier gemeinsam vorgelegten Untersuchungen richten ihr Erkenntnisinteresse auf die Frage, wie die Autorinnen in den ideologisch geprägten Kontexten der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts ihre Erfahrungen, Überzeugungen und Handlungsspielräume autobiographisch deuteten und legitimierten. Während Felicia Engelhard am Beispiel Ada Cramers kolonialem Erlebnisbericht Weiß oder Schwarz (1913) die Verflechtung von Rassedenken, kolonialer Realität und Selbstrechtfertigung analysiert, zeigt Anne Krohn anhand von Helene Höhnks Lebenserinnerungen (1939), wie sich weibliche Selbstbehauptung im Spannungsfeld zwischen emanzipatorischem Anspruch und völkisch-nationaler Weltanschauung formiert. Der Band demonstriert, dass Emanzipation und Ideologie keine Gegensätze, sondern verflochtene Kräfte weiblicher Lebensgestaltung darstellen konnten.
The two-volume edition Lebenslinien zwischen Ideologie und Emanzipation (Lifelines between Ideology and Emancipation) is based on the master's theses of Felicia Engelhard and Anne Krohn, which deal with the autobiographical accounts of colonial settler Ada Cramer in German South West Africa and local historian Helene Höhnk from Dithmarschen. The studies presented here focus on the question of how the authors interpreted and legitimized their experiences, beliefs, and agency autobiographically in the ideologically charged contexts of the first half of the 20th century. While Felicia Engelhard analyzes the interconnectedness of racial thinking, colonial reality, and self-justification using the example of Ada Cramer's colonial experience report Weiß oder Schwarz (1913), Anne Krohn uses Helene Höhnk's Lebenserinnerungen (1939) to show how female self-assertion took shape between emancipatory aspirations and a nationalist worldview. The volume shows that emancipation and ideology were not opposites, but rather intertwined forces in shaping women's lives. / Der Doppelband Lebenslinien zwischen Ideologie und Emanzipation entstand aus den Masterarbeiten von Felicia Engelhard und Anne Krohn, die sich mit den autobiographischen Selbstzeugnissen der Kolonialsiedlerin Ada Cramer in Deutsch-Südwestafrika und der Dithmarscher Heimatforscherin Helene Höhnk beschäftigten. Die hier gemeinsam vorgelegten Untersuchungen richten ihr Erkenntnisinteresse auf die Frage, wie die Autorinnen in den ideologisch geprägten Kontexten der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts ihre Erfahrungen, Überzeugungen und Handlungsspielräume autobiographisch deuteten und legitimierten. Während Felicia Engelhard am Beispiel Ada Cramers kolonialem Erlebnisbericht Weiß oder Schwarz (1913) die Verflechtung von Rassedenken, kolonialer Realität und Selbstrechtfertigung analysiert, zeigt Anne Krohn anhand von Helene Höhnks Lebenserinnerungen (1939), wie sich weibliche Selbstbehauptung im Spannungsfeld zwischen emanzipatorischem Anspruch und völkisch-nationaler Weltanschauung formiert. Der Band demonstriert, dass Emanzipation und Ideologie keine Gegensätze, sondern verflochtene Kräfte weiblicher Lebensgestaltung darstellen konnten.
