Vorwort zur 2. Auflage


Vorwort zur 1. Auflage


Teil I Was ist Theologie?

§ 1 Die Relevanz der Rede von Gott


§ 2 Was heißt: Gott offenbart sich?


§ 3 Was heißt Glauben?


§ 4 Ursprüngliche Theologie: die Vernunft der Glaubenslehre


§5 Hermeneutische Theologie in praktischer Absicht: das Verhältnis zwischen biblischer Exegese, Kirchen- und Theologiegeschichte,


systematischer Theologie und praktischer Theologie bzw. Religionspädagogik


Teil II Das unwahre Leben (Sündenlehre)

§ 6 Die Erkenntnis des unwahren Lebens (Erkenntnis der Sünde)


§ 7 Das Wesen der Sünde. Grundsünde und Tatsünde


§ 8 Ist die Grundsünde kollektiv? Vermittelt sie sich zwischen den Generationen? (Zur Frage der Erbsünde)


§ 9 Der Ursprung der Sünde


Teil III Die Offenbarung Gottes als Mensch (Lehre von Christus)

§ 10 Die Vorgeschichte der Offenbarung Gottes als Mensch (Bund, Gesetz, Verheißung, Sühne durch Opfer)


§11 Das Evangelium: vom irdischen Jesus zum gekreuzigten und auferstandenen Christus des Glaubens und zurück


§ 12 Vollkommene Offenbarung Gottes in Christus?


§ 13 Gehören alle Religionen zur Geschichte der Offenbarung? (Theologie der Religionen)


Teil IV Die Welt als Äußerung Gottes (Schöpfungslehre)

§ 14 Die Welt als Äußerung oder Rede Gottes


§ 15 Die Begründung der Äußerung der Welt in der Lebendigkeit Gottes


§ 16 Schöpfungsglaube und Naturwissenschaft


§ 17 Die Theodizeefrage als Frage nach dem Wirken Gottes


Teil V Das wahre Leben (Soteriologie)


§ 18 Der heilige Geist


§19 Das wahre Leben für den Einzelnen (die Rechtfertigung des Sünders und die Heiligung)


§ 20 Die Feier des Gottesdienstes als Konzentration des wahren Lebens


§ 21 Das wahre Leben im Verhältnis zu den anderen Menschen und im Verhältnis zur Schöpfung


§ 22 Das wahre Glück


§ 23 Die Frage nach einer theologischen Ethik


§ 24 Die Kirche als Gemeinschaft wahren Lebens


§ 25 Das ewige Leben (Eschatologie)


Teil VI Gott

§ 26 Wer ist Gott?


§ 27 Gott lebt in der ewigen, schöpferischen Selbstunterscheidung, in der er Mensch geworden ist und in der er als Geist der Liebe ewig mit sich


eins ist