>Vorwort 9

>Kafka und das Judentum 13

>Der Proceß und die Türhüter-Tradition in der Kabbala 28

>Gottes Gericht im Jiddischen Theater 48

>Zeiten und Weisen des Gerichts 51

>Der ekstatische Himmelsaufstieg 58

>Vor dem Gesetz 64

>"Hier konnte niemand sonst Einlaß erhalten, denn
dieser Eingang war nur für Dich bestimmt" 64
Jüdische Traditionen und Kafka - zur Methode 68
Die Türhüterlegende im Lichte der Kabbala 76
Das Verhältnis von Gerichtsbeschreibung und Türhütertradition 84

>Zum Rangverhältnis von Mensch und Gerichtspersonal 86

>Das Gesicht als Spiegel des Gerichts 88

>Die himmlischen Gerichtshöfe in der Darstellung der Kabbalisten - Geschichte als Gericht 93

>Der Einbruch des Gerichts in das menschliche Leben -
Krankheit und Träume 101

>"Die Frauen haben eine große Macht" - Das weibliche Element
im Rahmen der Gerichtshierarchien 108

>Die Gerichtsthematik in der ostjüdischen Volkserzählung -
Kabbala als Erzählung 114

>Das Schloß - "wirklich beurteilt und entschieden werden die Dinge
nur in der unabsehbaren Hierarchie der Instanzen" 126

>Die Tiergeschichten 138

>"Vielleicht wäre für dieses Tier das Messer des Fleischers
eine Erlösung" 138
"In der Thamühler Synagoge lebt ein Tier" 159
Himmelsgericht durchs Wort - "Ich verurteile dich jetzt
zum Tode des Ertrinkens" 169

>Sprache und Wirklichkeit - Schreiben als Gebet 169
Josefine - oder das Volk der Mäuse 183

>Die Aphorismen - Zwischen den zwei Paradiesesbäumen 205
Schuld und Sühne in den Romanen und Aphorismen 219

>Die Romane 219
Die Aphorismen 231
Kafka und kein Ende - noch eine Deutung? 238

>Der Proceß-Roman als Denk-Prozess 249

>Gottesglaube und Literatur als menschliche Überlebensstrategie 261

>Kafkas Rede vom Göttlichen im ethischen Kontext 269
Kafkas Rede vom Göttlichen im existentiell-ontologischen Kontext 271
Anhang

>Quellentexte 279

>Zu den Kapiteln: "Die himmlischen Gerichtshöfe
in der Darstellung der Kabbalisten" und Das Schloß 278
Zum Kapitel: "Die Tiergeschichten" 290
Zum Kapitel: "Himmelsgericht durchs Wort" 293

>Glossar 297

>Literatur 302