Jiddu Krishnamurti wurde 1895 als Sohn brahmanischer Eltern in Südindien geboren. Mit vierzehn Jahren gab Annie Besant, Präsidentin der Theosophischen Gesellschaft bekannt, er sei der zukünftige Weltlehrer. In England erhielt er eine Erziehung und wurde auf seine kommende Rolle vorbereitet. 1911 gründete die TG eine neue weltweite Organisation mit Krishnamurti als Oberhaupt, um deren Mitglieder auf das Kommen des Weltlehrers vorzubereiten. 1929, nach vielen Jahren des Zweifelns an der ihm zugedachten Rolle und des Suchens nach der Wahrheit, löste Krishnamurti die Organisation vor 3.000 anwesenden Mitgliedern mit den Worten auf: "Die Wahrheit ist ein Land ohne Wege. Man kann sich ihr auf keinem Weg nähern, weder durch eine Religion, noch durch eine Sekte. Die Wahrheit, die grenzenlos, bedingungslos und auf keinem Weg erreichbar ist, kann nicht organisiert werden, und man sollte auch keine Organisation erschaffen, um Menschen einen bestimmten Weg entlang zu führen oder sie dazu zu zwingen. ¿ Mein einziges Anliegen ist, die Menschen absolut und bedingungslos zu befreien." Bis zu seinem Lebensende im Alter von neunzig Jahren reiste Krishnamurti als Privatperson um die Welt. Er bot den Zuhörenden bei öffentlichen Reden an, mit Ihm gemeinsam den Ursachen der endlosen Konflikte in der Welt und in den Beziehungen der Menschen auf den Grund zu gehen. Er zeigte auf, dass die psychische Abtrennung der Einzelperson von der Ganzheit des Lebens und Daseins durch das Ich-Bewusstsein seit Jahrtausenden die letztendliche Ursache darstellt. Seine "Lehre" besteht hauptsächlich darin, sich selbst wahrzunehmen ¿ das eigene Denken und Fühlen, den Umgang mit sich selbst, mit anderen, der Natur etc. Nur so kann man selbst herausfinden was wir sind. Einem Schulkind in Indien sagte er: "Wenn du verstehst, was du bist, ohne es ändern zu wollen, kann das was du bist eine Veränderung erfahren." Im Spiegel seiner Darlegungen der menschlichen Realität, die er uns vor Augen führt, können wir uns ungeschminkt wahrnehmen. Und dieses Zuhören ist das Einzige was zu "tun" ist. Dann besteht die Möglichkeit, dass die wahre Beschaffenheit des Daseins und damit auch das eigentliche Wesen des Menschen zum Vorschein kommt. Der Blick auf die Welt verändert sich: Liebe, Mitempfinden und ein Verantwortungsgefühl für das ganze Leben auf diesem Planeten können aufkeimen. Weitere Informationen zu Leben, Lehre und Werk Krishnamurtis siehe [...]

* Der Autor war ein absolut besonderer Mensch. Er sprach und schrieb nicht aus einem speziellen oder vielfältigen Wissen. Was er sagte kam aus einem allumfassenden Wahrnehmen der wahren Wirklichkeit des Lebens und Daseins. Aus dieser Perspektive wird die letztendliche Ursache der Miseren überdeutlich, in die sich die Menschheit seit Jahrtausenden verwickelt hat.
* In den Briefen an seine Schulen (siehe Liste im Anhang) versucht er aus verschiedenen Blickwinkeln seine andere Sichtweise darzustellen und Möglichkeiten aufzuzeigen, wie ein anderer Umgang mit dem Leben und den Mitmenschen zustande kommen kann.
* Diese Hinweise richten sich sowohl an alle Erziehenden (Lehrerinnen und Lehrer, die weiteren Mitarbeiter an den Schulen und die Eltern) als auch an die Schülerinnen und Schüler.
* Er behandelt gleichermaßen Aspekte, die beim Zusammenleben von Menschen allgemein eine Rolle spielen, und seziert auch eingehend die Elemente, die herkömmlich in Schulen als notwendig angesehen werden, wie Wissen, Intelligenz, Intellekt, Worte, Bewerten und Vergleichen, Leistungsfähigkeit, Autorität, Disziplin oder Ordnung.
* Hinzu kommen innere Vorgänge, die wir alle kennen, wie Angst, psychische Verletzungen, Gewohnheit, Verlangen, Probleme, Selbstbezogenheit und Konflikte;
sowie auch Eigenschaften und Einstellungen, die wir für einen grundlegenden Wandel in unserem Zusammenleben und für das Überleben der Menschheit notwendig sind: den Geist der Zusammenarbeit, die Fähigkeit gemeinsam zu Denken, ein umfassendes Verantwortungsgefühl, Zuneigung, Bescheidenheit und das Studium des eigenen Selbst.