Vorwort 13Prolegomena 15
1 Vorkl_rungen 151. Begriffe 162. Gegenstandsbereich 183. Zusammenfassung 19
2 Kasualien als Thema der Praktischen Theologie 201. Kasualien in Lehrb_chern 212. Kasualien als eigenst_ndiges Thema 233. Zusammenfassung 31
3 Kasualien als Kommunikation des Evangeliums an _berg_ngen im Leben 311. Kommunikation 322. _berg_nge im Leben 333. Evangelium 344. Zusammenfassung 36
4 Methodische Konsequenzen 361. Aufbau des Buchs 372. Praktisch-theologische Methodologie 39Erster Teil: Grundlagen einer Theorie der Kasualien 411. Kapitel: Grundsa¨ tzliche Perspektiven 41
5 Religionstheoretische Perspektive: Kasualien in der Spannung zwischen prim_rer und sekund_rer Religionserfahrung 421. Religionswissenschaftliche Differenzierung 422. Vermittlungsformen in der j_disch-christlichen Tradition 453. Prim_re Religionserfahrung in der Gegenwart 474. Kritik an der prim_ren Religionserfahrung 495. Missionstheologischer Ausblick 506. Zusammenfassung 52
6 Ritualtheoretische Perspektive: Kasualien als Rituale am _bergang im Leben 521. Ritual als kulturwissenschaftliches Konzept 532. Schwellenrituale in der j_disch-christlichen Tradition 563. Schwellenrituale in der Gegenwart 574. Alternative Rituale 615. Rituale und Alltag 626. Zusammenfassung 63
7 Segenstheologische Perspektive: Kasualien als Segenshandlungen 631. Segen in der Bibel 642. Benediktionen in der Christentumsgeschichte 663. Segen in der Gegenwart 694. Neues rcmisch-katholisches Benediktionale 705. Inflation der Segnungen? 726. Zusammenfassung 732. Kapitel: Grundsa¨ tzliche Herausforderungen 74
8 Familientheoretische Herausforderungen: Kasualien als famili_re Feiern 741. Familiales Zusammenleben in der Bibel 752. Historische Ver_nderungen von und in Familien 773. Pluralisierung der Lebensformen in der Gegenwart 804. Gef_hrdungen von Familie 845. Familiengottesdienste als Erfahrungsfeld 856. Zusammenfassung 86
9 Kirchentheoretische Herausforderungen: Kasualien als kirchliche Feiern 871. Kirche in der Bibel 882. Organisation der Kommunikation des Evangeliums in der Christentumsgeschichte 903. Evangelische Kirche in der Gegenwart 934. International ckumenische Perspektive 955. Kasualien an kirchlichen Orten 976. Zusammenfassung 98Zweiter Teil:Das christliche Initiationsritual als grundlegende Kasualie(n) 993. Kapitel: Taufe - Grund und Bezugspunkt des Christseins 101
10 Biblische Einsichten 1011. Religionsgeschichtliche Grundlage 1022. Allgemeinheit der Taufe 1023. Christusbezug 1034. Einzelne Inhalte 1045. Zusammenfassung 105
11 Geschichtliche Entwicklung 1051. Zentrum der Alten Kirche 1062. Drei Reduktionen 1103. Theologisierung bei Luther 1144. Marginalisierung in der Neuzeit 1175. Zusammenfassung 120
12 Heutige Praxis 1201. Statistische Befunde 1212. Motive des Taufbegehrens 1243. Kirchenrechtliche Bestimmungen 1264. Agenden 1285. Probleme 1316. Zusammenfassung 134
13 _kumenische Anregungen 1351. Taufe als Grundlage der "rites of passage" (Lutherischer Weltbund) 1352. Liturgisch gestuftes Erwachsenen-Katechumenat (rcmisch-katholische Kirche) 1373. Zusammenfassung 139
14 Innovative Impulse 1401. "Integrative Taufpraxis" 1402. Taufsymbole 1413. Taufe in unterschiedlichen Altersstufen 1444. Tauftermine als Schl_sselproblem 1465. Zusammenfassung 148
15 Anhang: Kindersegnung 1481. Liturgische Form 1482. Gr_nde f_r Kindersegnung 1493. Probleme 1504. Zusammenfassung 1524. Kapitel: Konfirmandenarbeit - Begleitung Heranwachsender 152
16 Kirchliche Regelungen 1541. Gesetzliche Bestimmungen 1542. Agenden 1563. Zusammenfassung 160
17 Geschichtliche Entwicklung 1601. Herausbildung der Firmung als eigenst_ndiges Ritual 1612. Reformatorischer Neuansatz zwischen katechetischem und rituellemProfil 1633. Subjektbezogene Impulse in Pietismus und Aufkl_rung 1664. Konfirmation als Projekt der Kirchenreform 1685. Religionsp_dagogische Reformbem_hungen 1696. Zusammenf