Gerhard Oberlin ist freiberuflicher Literaturwissenschaftler mit Lehraufträgen in Asien und Europa. Er schrieb Beiträge über zahlreiche Autoren der Neueren Deutschen Literatur, darunter E.T.A. Hoffmann, Adelbert von Chamisso, Rainer Maria Rilke. Mit seinem Kafka-Buch macht er sich auf die Suche nach den Spuren der Mythen in neuerer Zeit und erfüllt sich einen alten Traum: die Faszination dieses Autors und seinen gewaltigen Rezeptionserfolg aus kulturgeschichtlichen, ja anthropologischen Wurzeln zu erklären.

Ein neues Instrumentarium zur ganzheitlichen Wahrnehmung verschiedener Bewusstseinsschichten der hier interpretierten Hauptwerke von Goethe und Schiller!

Inhalt

Vorwort

I. Einleitung

II. Die Literatur und das Unbewusste
1. Das 'innere Afrika'
Kolonisierung der Seele
2. Quelle der Inspiration
Verschwörung mit dem Unbewussten
3. Überlebens-Kunst
'... sagen, was ich leide'
4. Offene Verstecke
Formen des Unsagbaren
5. 'Geheimnis der Schöpfertat'
Angst vor Entdeckung
6. Schreibstrategien
'... wie in einen Tunnel'
7. Szenenspiel
Neue Deutungswege

III. Goethe 1774: Die Leiden des jungen Werthers.
Eine psychische Inszenierung
1. Das Problem der 'Lotte'-Figur
Die Frau als Fantasie des Mannes
2. Das 'Werther'-Syndrom
'Furor Wertherinus' und Kulturpathologie
3. 'Wenn wir uns selbst fehlen ...'
Die 'Lükke' und das Unbewusste des Texts
4. 'Krankheit zum Todte'
Der unerfüllte Regress
5. Der Mutterkomplex
'Lottes' Mütterlichkeit als Übertragungsprojektion
6. Kindsbraut und Windsbraut
Mystik und Archetypik
7. Kind der Zeit
'Werthers' Selbstporträt als Zeitprofil
8. Werkentstehung und künstlerisches Arbeitsverfahren
Wertkränkung als psychologischer Leitgedanke

IV. Schiller 1781: Die Räuber. Die Zivilisiertheit des Bösen
1. Psychopathologie der Aufklärung
Das Gemeinsame der 'Moor'-Brüder
2. Das Böse und das Tabu
Metadramaturgie der Räuber
3. Schiller gegen Schiller
Die Räuber und die Selbstrezensionen als Werkeinheit
4. Figuren und Mächte
Dramaturgie des Bewusstseins
5. Quellen und Konzeption
Das Räuberlied als 'identity theme'
6. Aufklärung der Aufklärung
Schillers Theaterdidaktik
7. Verlorene Söhne
Extremlagen der Epochendynamik
8. Abadona und Don Quijote
Verkörperung einer Aufklärungsaporie
9. Apotheose des Wahns
Narzissmus und Destruktivität
10. Mechanik des Bösen
Fixierung und Übergangsidentität
11. Verlorener Vater
'Grausame Zärtlichkeit' mit System
12. Gefängnis der Freiheit
Raub als psychischer Regresszwang

V. Goethe 1772-1832: Faust. Der Teufelskomplex
1. 'Speise die nicht sättigt'
Melancholiekult und melancholische Kultur
2. 'Nordische Phantome'
Das Unbehagen an der Zivilisation
3. Utopie der Negation
Die Bejahung der Verneinung
4. Sehnsucht nach sich selbst
Alles, Eins und Nichts
5. Narziss und 'Gretchen'
Hexenküche und Mädchenzimmer
6. Zwischen Staub und Sternen
'Verteufelung' als bürgerliche Seins-Option
7. Kosmologie des Bewusstseins
Das Teuflisch-Unbewusste der Kultur
8. 'Geeinte Zwienatur'
'... man ahndet etwas von dem Doppeltsein'
9. Suche als Sucht
Goethes zyklische Melancholieformel
10. Sublimation des Strebens
Himmelfahrt und Heilende Kunst

VI. Goethe 1823: Elegie. 'Indien des Herzens'
1. Ewige Sehnsucht
Lyrisches Zeitdokument
2. Werther in Marienbad
Reise in die Vergangenheit
3. 'Vis superba formae!'
Trauerarbeit und Sublimation
4. 'Indien des Herzens'
Orchestrierung des Bewusstseins

Literatur
1. Siglen
2. Literatur in alphabetischer Reihenfolge

Anmerkungen