Inhalt

Einleitung: Wer waren die Täufer? Die Säuglingstaufe und ihre Verweigerung
Der kritische Blick der Zeitgenossen
Umwertungen seit 1700
Neuere Forschungen

1. Anfänge in der Frühreformation (ab 1521)
Zwickau: Nikolaus Storch
Karlstadt in Wittenberg und Orlamünde
Zürich: Konrad Grebel und Felix Manz

2. Dramatische Aufbrüche und innere Widersprüche (ab 1525)
Zurück zur «wahren Kirche» des Anfangs:
Massentaufen, Liebesmähler und Bußprozessionen
Balthasar Hubmaier in Waldshut und Nikolsburg
Das Schleitheimer Bekenntnis
Erben der sächsischen Radikalen

3. Facetten des Täufertums bis zur Täuferherrschaft von Münster
Verfolgung bis zum Tod
Die Uttenreuther Träumer
Kürschner und Prophet: Melchior Hoffman
Die Melchioriten und das Münsteraner Täuferreich (1534-1536)
Militante Reste einer entgleisten Ideologie: Die Batenburger

4. Freie Gemeinschaften jenseits der Gewalt (ab etwa 1530)
Die Austerlitzer Gemeinde in Mähren
Die Sabbatarier in Böhmen
Die Hutterer zwischen Tirol und Mähren
Die Schweizer Brüder
Die kurzlebigen Davidjoristen
In Nordund
Mitteleuropa: Die Mennoniten

5. Täuferische Dissenter: Theologische Schnittmengen und kulturelle Eigenarten

6. Von der Alten in die Neue Welt (17. und 18. Jahrhundert)
Pietisten, Neutäufer und andere «Wiedertäufer»
Zwischen Verfolgung, Duldung und Integration
Nordamerika: Freiraum für Amische, siebenbürgische Hutterer, Puritaner, Quäker

7. Ein neuer Spross: Die Baptisten (ab 1608)
Puritanische Wurzeln in England
Die Erweckungsbewegung in Nordamerika
Baptistische Gemeinden in Deutschland
Baptistenweltweit

Epilog: Die Täufer in der Geschichte des Christentums
Unbehagen gegenüber Obrigkeiten
Wandel und Dynamik
Freiwilligkeit und Toleranz
Autonomie ohne faule Kompromisse
Karte: Verbreitung der Täuferbewegung inMitteleuropabis1550

Quellen und Literatur
Bildnachweis
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