Dr. jur. Sibylle Tönnies ist Professorin für Recht an der Hochschule Bremen, Fachbereich Sozialwesen.

1. Organismus-Artefakt.- I. Die Bekämpfung des Naturrechts durch die Idee des Organischen.- II. Die Fortsetzung der Romantik im Positivismus.- III. Das Organische in der Systemtheorie.- IV. Die Rehabilitierung des Zweckgerichteten durch Hans Jonas.- 2. Die Unendliche Entzweiung.- I. Das Ergänzungsverhältnis von Romantik und Aufldärung.- II. Schleiermachers 'Unendliche Entzweiung.- III. Schillers Unterscheidung zwischen dem Realisten und dem Idealisten.- IV. Entweder - Oder.- 3. Vergangenheit-Zukunft.- I. Das Charakteristikum der morphologischen Betrachtungsweise.- II. Die Vergangenheitsbezogenheit des Relativismus.- III. Die Zukunftsbezogenheit des Naturrechts.- IV. Der Symbolcharakter der Zeitdimensionen.- 4. Partikular-Universal.- I. Die Bevorzugung des Partikularen in Romantik und Postmoderne.- II. Partikularität und Universalität als Merkmale von Gemeinschaft und Gesellschaft.- III. Relativismus und asiatischer Despotismus.- IV. Das Versagen des Universalismus im Thermidor und in Auschwitz.- 5. Kontingenz-Notwendigkeit.- I. Notwendigkeit durch Überlagerung.- II. Simplex sigillum veri.- III. Die Verkennung der Notwendigkeit durch die Systemtheorie.- IV. Die geschichtliche Tendenz vom Kontingenten zum Notwendigen.- 6. Polarität.- I. Die Polaritätsidee bei Arthur Kaufmann.- II. Die Polarität von Yin und Yang.- III. Selbstbezug der Methode.- IV. Abkehr von Synthese.- V. Adam Müllers 'Lehre von den Gegensätzen' und Kants 'negative Größen'.- 7. Ohnmacht oder Macht der Subjektivität.- I. Der Verlust des Subjekts in der Soziologie.- II. Subjektivität in der Sprache.- III. Die schwankende Gestalt des Subjekts in den Kulturkreisen.- IV. Das Vexierbild als Antwort auf die Ignoramus-Formel.- V. Die Relativität des liberum arbitrium.- 8.Komplementarität.- I. Komplementarität bei Niels Bohr.- II. Hans Jonas' Rezeption der Komplementaritätsidee.- 9. Gemeinschaft-Gesellschaft.- I. Die soziologische Ausformung des Dimorphismus.- II. Gemeinschaft und Gesellschaft als soziologische Repräsentanten einer übersoziologischen Archetypik.- III. Das Naive und das Sentimentalische.- IV. Die Mißachtung der Grenzlinie.- 10. Distributiv-Kommutativ.- I. Die Isomorphie zu der Polarität 'Weiblich-Männlich'.- II. Die Isomorphie zu den Polaritäten 'Ost-West' und 'Sozialismus-Kapitalismus'.- 11. Monistisch-Dualistisch.- I. Die analoge Verkettung der monistischen und dualistischen Auffassungen.- II. Monismus und Dualismus in der Gegenwartsphilosophie.- III. Der Monismus der Lehre von der Natur der Sache.- IV. Zur Antipodik führende Binnendifferenzierungen.- 12. Deutsch-Okzidental.- I. Die Polarität Deutsch-Jüdisch.- II. Der Antirationalismus in Nazi-Deutschland.- III. Das Deutsche und die Morphologie.- 13. Morphologie.- I. Goethe: Polarität und Steigerung.- II. Verhältnis zur Postmoderne.- 14. Unten-Oben, Ost-West, Links-Rechts, Kreis-Linie.- I. Unten-Oben.- II. Ost-West.- III. Links-Rechts.- IV. Kreis-Linie.- V. Zwei Auslegungsweisen des Buchs der Geschichte.- 15. Weiblich-Männlich.- I. Frau und Mann als Archetypen.- II. Antigone.- 16. Böse-Gut.- I. Einordnung in die 'Unendliche Entzweiung.- II. Indifferenz und Diskriminierung.- Personenregister.