Prof. Dr. Sabine Schiffer, geboren 1966, studierte Sprachwissenschaft in Erlangen und entdeckte früh die Semiotik. Sie promovierte zum Islambild in den Medien und gründete 2005 das Institut für Medienverantwortung. Neben der Forderung nach einem systematischen Lehrplan für ein Schulfach Medienbildung setzt sich das IMV für eine kritische Auseinandersetzung mit jeglichen medial konstruierten Debatten ein.

Der Anschlag von Hanau, die Mbembe-Debatte wie auch die immer wiederkehrenden, meist hitzigen Diskussionen um den Nahost-Konflikt machen eines klar: Wir brauchen dringend eine fundierte Auseinandersetzung mit den Zusammenhängen zwischen Antisemitismus und (anti-muslimischem) Rassismus. In der Öffentlichkeit ist die Frage, ob und wie diese beiden Phänomene miteinander verglichen werden dürfen, enorm umstritten, was eine sachliche und wissenschaftliche Beschäftigung lange erschwert hat.
Sabine Schiffer und Constantin Wagner schaffen durch ihre Forschungsergebnisse eine Grundlage für eine neue, aufgeschlossene Diskussion und zeigen an aktuellen wie auch historischen Beispielen, dass Antisemitismus und Islamophobie über entscheidende Gemeinsamkeiten verfügen, die zu erkennen die Voraussetzung für ihre Bekämpfung ist. Ein wichtiges Debattenbuch, das offen und mutig eine der drängendsten Fragen unserer Zeit in den Blick nimmt und aufzeigt, wie wir mit diesen Erkenntnissen den gesellschaftlichen Konflikten vor allem im Sinne der unmittelbar Betroffenen besser begegnen können.

INHALT

VORWORT ZUR ZWEITEN AUFLAGE 11

I ERINNERN ALLEINE REICHT NICHT ¿
ÜBERLEGUNGEN ZUR MAHNKULTUR »HOLOCAUST«
IM LICHTE AKTUELLER ENTWICKLUNGEN 14

II DER LANGE KULTIVIERTE ANTISEMITISMUS
UND SEINE FOLGEN 27
2.1 Die Legitimationssuggestion:
Bedrohungsszenario und Verteidigungsmythos 28
2.2 Antisemitismus: Singularität und Exemplarizität
eines rassistischen Diskursmusters 31
2.2.1 Zum Begriff Antisemitismus 40
2.2.2 Merkmale des antisemitischen Begründungsdiskurses
42
2.2.3 Die mediale Aufbereitung des Antisemitismus
im Nationalsozialismus: Der ewige Jude 61
2.3 Die Folgen: Die antisemitische Sicht
auf die Welt 64
2.4 Anti-antisemitischer Rechtfertigungsdiskurs
ohne Aussichten auf Erfolg? 66
2.5 Aktuelle Antisemitismusdebatten als Zeugnis
fortwährenden Unverständnisses 75

III DIE ISLAMFEINDLICHKEIT UND IHRE PLAUSIBILITÄT 99

3.1 Bedrohungsszenario und Verteidigungsmythos 113
3.2 Islamophobie, Islamfeindlichkeit oder
Antimuslimismus 124
3.2.1 Die doppelte Instrumentalisierung des
Begriffs Islamophobie 126
3.2.2 Markierung des Muslimischen 131
3.2.3 Konstanz und Varianz 135
3.2.4 Beweisführung durch Quellenrecherche 146
3.2.5 Die Verschwörungstheorie und ihre Begründung 155
3.2.6 Assimilationsforderung und Verstellungsvorwurf 173
3.2.7 Von Warnern und Verharmlosern: Experten
und die Bildungselite 178
3.2.8 Projektion statt realistischer Situationseinschätzung
192
3.2.9 Ausdrucksformen von antimuslimischem
Rassismus in Mediendarstellungen 201
3.3 Im Teufelskreis: Die Kampagne gegen
Miteinander und Integration 213
3.4 Anti-antiislamischer Aufklärungsdiskurs
auf verlorenem Posten? 223

IV SPIEGELUNGEN, ÜBERNAHMEN, VERSCHIEBUNGEN 250

4.1 Muslime und Antisemitismus 256
4.2 Juden und Islamophobie 266
4.3 Paradigmenwechsel im Nahostkonflikt 269
4.4 Assoziationsketten im öffentlichen Diskurs
am Beispiel des Nahostkonflikts 272
4.5 Von Friedenspreisen und Antisemitismuskampagnen
275
4.5.1 Was ist BDS? 277
4.5.2 Wer steckt hinter der Anti-BDS-Kampagne? 288
4.5.3 Exkurs: Was ist »antideutsch«? 298
4.5.4 Ausmaße und Wirkungen 304
4.6 Alle verlieren 311
4.7 Gewinnen durch Kooperation 314

V SCHLUSSBETRACHTUNG 336

VI EPILOG 353

VII BIBLIOGRAFIE 356
8.1 Filme- und Medienverzeichnis 369
8.2 Zeitungsartikel (außer Onlineartikel) 370
8.3 Internetquellen 371

VIII GLOSSAR 393